Aşağıdaki cümlelerin hangisinde altı çizili sözcük, cümledeki anlamıyla **mecaz** (gerçek anlamından uzak) kullanılmıştır? A) Bu konuda daha *açık* konuşmalısın. B) Masanın üstündeki *açık* kitabı bana uzatır mısın? C) Pencereyi biraz *açık* bırakmışsın, içeri rüzgâr giriyor. D) Sınavda bir soruyu *açık* bırakmış, cevaplamamış.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
seçeneğiBnde “açık” sözcüğü, “net, anlaşılır, kapalı olmayan (ifade bakımından)” anlamında kullanılmıştır. Burada fiziksel bir “açma/kapama” durumu yoktur; sözcük, konuşmanın niteliğini anlatacak şekilde gerçek anlamından uzaklaşarak **mecaz anlam** kazanmıştır. B seçeneğinde “açık kitap” ifadesi, kitabın kapalı değil, sayfalarının açılmış olması durumunu bildirir; **gerçek anlam** vardır. C seçeneğinde “pencereyi açık bırakmak” fiziksel olarak pencerenin kapalı olmaması demektir; **gerçek anlam** vardır. D seçeneğinde “soruyu açık bırakmak” ifadesi, soruyu boş bırakmak/yanıtlamamak anlamına gelir ve bu kullanım, “açık” sözcüğünün “kapalı değil” temel anlamından doğrudan türeyen, sınav bağlamında yerleşmiş somut bir kullanımdır; mecaz değil, bağlama özgü **gerçek/temel anlama yakın** kullanımdır. Bu nedenle mecaz anlamlı kullanım yalnızca **A** seçeneğindedir.
- Çözüm: seçeneğiBnde “açık” sözcüğü, “net, anlaşılır, kapalı olmayan (ifade bakımından)” anlamında kullanılmıştır. Burada fiziksel bir “açma/kapama” durumu yoktur; sözcük, konuşmanın niteliğini anlatacak şekilde gerçek anlamından uzaklaşarak **mecaz anlam** kazanmıştır. B seçeneğinde “açık kitap” ifadesi, kitabın kapalı değil, sayfalarının açılmış olması durumunu bildirir; **gerçek anlam** vardır. C seçeneğinde “pencereyi açık bırakmak” fiziksel olarak pencerenin kapalı olmaması demektir; **gerçek anlam** vardır. D seçeneğinde “soruyu açık bırakmak” ifadesi, soruyu boş bırakmak/yanıtlamamak anlamına gelir ve bu kullanım, “açık” sözcüğünün “kapalı değil” temel anlamından doğrudan türeyen, sınav bağlamında yerleşmiş somut bir kullanımdır; mecaz değil, bağlama özgü **gerçek/temel anlama yakın** kullanımdır. Bu nedenle mecaz anlamlı kullanım yalnızca **A** seçeneğindedir.
seçeneğiB3nde “açık” sözcüğü, “net, anlaşılır, kapalı olmayan (ifade bakımından)” anlamında kullanılmıştır. Burada fiziksel bir “açma/kapama” durumu yoktur; sözcük, konuşmanın niteliğini anlatacak şekilde gerçek anlamından uzaklaşarak **mecaz anlam** kazanmıştır. B seçeneğinde “açık kitap” ifadesi, kitabın kapalı değil, sayfalarının açılmış olması durumunu bildirir; **gerçek anlam** vardır. C seçeneğinde “pencereyi açık bırakmak” fiziksel olarak pencerenin kapalı olmaması demektir; **gerçek anlam** vardır. D seçeneğinde “soruyu açık bırakmak” ifadesi, soruyu boş bırakmak/yanıtlamamak anlamına gelir ve bu kullanım, “açık” sözcüğünün “kapalı değil” temel anlamından doğrudan türeyen, sınav bağlamında yerleşmiş somut bir kullanımdır; mecaz değil, bağlama özgü **gerçek/temel anlama yakın** kullanımdır. Bu nedenle mecaz anlamlı kullanım yalnızca **A** seçeneğindedir.