Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

İlgili 10. sınıf Felsefe konu testleri

Test seç

35 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test12. Test13. Test14. Test15. Test16. Test17. Test18. Test19. Test20. Test21. Test22. Test23. Test24. Test25. Test26. Test27. Test28. Test29. Test30. Test31. Test32. Test33. Test34. Test35. Test

30. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 30 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Kant’a göre bir eylemin “ahlaki değer” taşımasının zorunlu koşulu aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucundan değil, onu belirleyen niyetten gelir. Ödeve uygun davranmak yetmez; ödevden dolayı yapmak gerekir. Bu nedenle doğru seçenek B’dir.

  1. Çözüm: Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucundan değil, onu belirleyen niyetten gelir. Ödeve uygun davranmak yetmez; ödevden dolayı yapmak gerekir. Bu nedenle doğru seçenek B’dir.

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucundan değil, onu belirleyen niyetten gelir. Ödeve uygun davranmak yetmez; ödevden dolayı yapmak gerekir. Bu nedenle doğru seçenek B’dir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Popper’a göre bir teoriyi bilimsel kılan temel ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Popper’a göre bilimsel teoriler, ilkece yanlışlanabilir önermeler içerir. Doğrulama birikimi kesinlik vermez; yanlışlama denemeleri teoriyi sınar.

  1. Çözüm: Popper’a göre bilimsel teoriler, ilkece yanlışlanabilir önermeler içerir. Doğrulama birikimi kesinlik vermez; yanlışlama denemeleri teoriyi sınar.

Popper’a göre bilimsel teoriler, ilkece yanlışlanabilir önermeler içerir. Doğrulama birikimi kesinlik vermez; yanlışlama denemeleri teoriyi sınar.

3. SoruÇoktan Seçmeli

“Bir davranışın ahlaki değeri, sonuçlarına göre belirlenir.” görüşü aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine aittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Sonuççuluk, eylemin değerini ortaya çıkan sonuçlara göre değerlendirir. Ödev ahlakı ise niyet ve görevi merkeze alır.

  1. Çözüm: Sonuççuluk, eylemin değerini ortaya çıkan sonuçlara göre değerlendirir. Ödev ahlakı ise niyet ve görevi merkeze alır.

Sonuççuluk, eylemin değerini ortaya çıkan sonuçlara göre değerlendirir. Ödev ahlakı ise niyet ve görevi merkeze alır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Lakatos’un “bilimsel araştırma programları” yaklaşımında bir programın “yozlaşan (degenerating)” sayılmasına en uygun ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Lakatos’ta ilerleyici program yeni ve doğrulanan öndeyiler üretir. Yozlaşan program ise başarısızlıkları ad hoc yamalarla örter ve öndeyi gücü artmaz.

  1. Çözüm: Lakatos’ta ilerleyici program yeni ve doğrulanan öndeyiler üretir. Yozlaşan program ise başarısızlıkları ad hoc yamalarla örter ve öndeyi gücü artmaz.

Lakatos’ta ilerleyici program yeni ve doğrulanan öndeyiler üretir. Yozlaşan program ise başarısızlıkları ad hoc yamalarla örter ve öndeyi gücü artmaz.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Aristoteles’in erdem etiğinde “orta” (mesotes) öğretisinin doğru yorumu aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Aristoteles’te erdem, aşırılık ve eksiklik uçları arasında aklın belirlediği “uygun orta”dır. Bu orta, kişiye ve koşullara göre değişebilir ve alışkanlıkla kazanılır.

  1. Çözüm: Aristoteles’te erdem, aşırılık ve eksiklik uçları arasında aklın belirlediği “uygun orta”dır. Bu orta, kişiye ve koşullara göre değişebilir ve alışkanlıkla kazanılır.

Aristoteles’te erdem, aşırılık ve eksiklik uçları arasında aklın belirlediği “uygun orta”dır. Bu orta, kişiye ve koşullara göre değişebilir ve alışkanlıkla kazanılır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Kuhn’un bilim anlayışında “paradigma değişimi”nin (bilimsel devrim) en temel göstergesi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Kuhn’a göre normal bilim döneminde anomaliler birikir; kriz derinleşince paradigma değişimi gerçekleşir. Devrim, yalnızca kuram eklemesi değil, çerçevenin/topluluğun ölçütlerinin dönüşmesidir.

  1. Çözüm: Kuhn’a göre normal bilim döneminde anomaliler birikir; kriz derinleşince paradigma değişimi gerçekleşir. Devrim, yalnızca kuram eklemesi değil, çerçevenin/topluluğun ölçütlerinin dönüşmesidir.

Kuhn’a göre normal bilim döneminde anomaliler birikir; kriz derinleşince paradigma değişimi gerçekleşir. Devrim, yalnızca kuram eklemesi değil, çerçevenin/topluluğun ölçütlerinin dönüşmesidir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Aristoteles’in erdem etiğinde “phronesis (pratik bilgelik)” aşağıdakilerden hangisini en iyi açıklar?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Aristoteles’te erdem, “orta”ya uygun alışkanlıktır; ancak orta her durumda aynı değildir. Phronesis, somut koşullarda doğru orta’yı seçtiren akli yetidir. Bu yüzden doğru seçenek durum içinde dengeyi belirlemedir.

  1. Çözüm: Aristoteles’te erdem, “orta”ya uygun alışkanlıktır; ancak orta her durumda aynı değildir. Phronesis, somut koşullarda doğru orta’yı seçtiren akli yetidir. Bu yüzden doğru seçenek durum içinde dengeyi belirlemedir.

Aristoteles’te erdem, “orta”ya uygun alışkanlıktır; ancak orta her durumda aynı değildir. Phronesis, somut koşullarda doğru orta’yı seçtiren akli yetidir. Bu yüzden doğru seçenek durum içinde dengeyi belirlemedir.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Popper’a göre bir kuramın bilimsel sayılmasının temel ölçütü aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Popper, doğrulama yerine yanlışlamayı ölçüt alır. Bir kuram, onu yanlışlayabilecek koşulları ilkece dışlamıyorsa bilimsel değildir.

  1. Çözüm: Popper, doğrulama yerine yanlışlamayı ölçüt alır. Bir kuram, onu yanlışlayabilecek koşulları ilkece dışlamıyorsa bilimsel değildir.

Popper, doğrulama yerine yanlışlamayı ölçüt alır. Bir kuram, onu yanlışlayabilecek koşulları ilkece dışlamıyorsa bilimsel değildir.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi ahlak felsefesinin temel sorularından biridir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Ahlak felsefesi iyi, kötü, erdem, sorumluluk ve özgürlük gibi problemleri inceler.

  1. Çözüm: Ahlak felsefesi iyi, kötü, erdem, sorumluluk ve özgürlük gibi problemleri inceler.

Ahlak felsefesi iyi, kötü, erdem, sorumluluk ve özgürlük gibi problemleri inceler.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Bilim felsefesinde “doğrulanabilirlik” (verification) ilkesini savunan yaklaşıma göre bir önermenin bilimsel sayılabilmesi için temel koşul aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Doğrulanabilirlik ilkesine göre bilimsel önermeler gözlem ve deneyle test edilip doğrulanabilmelidir. Metafizik ya da test edilemeyen önermeler bu ölçüte göre bilimsel sayılmaz.

  1. Çözüm: Doğrulanabilirlik ilkesine göre bilimsel önermeler gözlem ve deneyle test edilip doğrulanabilmelidir. Metafizik ya da test edilemeyen önermeler bu ölçüte göre bilimsel sayılmaz.

Doğrulanabilirlik ilkesine göre bilimsel önermeler gözlem ve deneyle test edilip doğrulanabilmelidir. Metafizik ya da test edilemeyen önermeler bu ölçüte göre bilimsel sayılmaz.

Önceki testSonraki test