10. Sınıf Felsefe
10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.
10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.
Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.
Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.
Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.
10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.
Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.
10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.
Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.
Test seç
35 Test16. Test
10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 16 için 10 soruluk online yazılı testi.
Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Ahlak felsefesi, eylemlerin değerini ve ölçütlerini sorgular. Bu yüzden “iyi-kötü” ayrımı temel bir problemdir.
Ahlak felsefesi, eylemlerin değerini ve ölçütlerini sorgular. Bu yüzden “iyi-kötü” ayrımı temel bir problemdir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
Lakatos’ta ilerleyici program, yeni olguları öngörür ve doğrulatır; yozlaşan program ise ad hoc düzenlemelerle geriye dönük açıklama yapar. Sorun, yardımcı hipotezlerin öngörü gücü kazandırmamasıdır.
Lakatos’ta ilerleyici program, yeni olguları öngörür ve doğrulatır; yozlaşan program ise ad hoc düzenlemelerle geriye dönük açıklama yapar. Sorun, yardımcı hipotezlerin öngörü gücü kazandırmamasıdır.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
Teizm, Tanrı’nın varlığını ve evrenle etkin bir ilişki içinde olduğunu savunur. A deizmi, C agnostisizmi, D ise ateizmi/natüralizmi ifade eder.
Teizm, Tanrı’nın varlığını ve evrenle etkin bir ilişki içinde olduğunu savunur. A deizmi, C agnostisizmi, D ise ateizmi/natüralizmi ifade eder.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
Kant’a göre estetik beğeni, fayda ya da sahip olma isteği gibi çıkarlardan bağımsızdır. Bu yüzden “yarar” temelli gerekçeler estetik yargıyı açıklamaz.
Kant’a göre estetik beğeni, fayda ya da sahip olma isteği gibi çıkarlardan bağımsızdır. Bu yüzden “yarar” temelli gerekçeler estetik yargıyı açıklamaz.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: D
Montesquieu, güçlerin tek elde toplanmasının despotizme yol açacağını savunur. Bu nedenle yasama, yürütme ve yargının ayrılması özgürlüğün güvencesi sayılır.
Montesquieu, güçlerin tek elde toplanmasının despotizme yol açacağını savunur. Bu nedenle yasama, yürütme ve yargının ayrılması özgürlüğün güvencesi sayılır.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Ahlak, bir toplumda geçerli olan değer ve kuralları ifade eder. Etik (ahlak felsefesi) ise bu değer ve kuralları temellendiren ve sorgulayan felsefi disiplindir.
Ahlak, bir toplumda geçerli olan değer ve kuralları ifade eder. Etik (ahlak felsefesi) ise bu değer ve kuralları temellendiren ve sorgulayan felsefi disiplindir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Hume’a göre geçmişteki düzenliliklerden geleceğe ilişkin evrensel sonuçlar mantıksal olarak zorunlu değildir. Bu, tümevarımın rasyonel temellendirilmesinde güçlük doğurur.
Hume’a göre geçmişteki düzenliliklerden geleceğe ilişkin evrensel sonuçlar mantıksal olarak zorunlu değildir. Bu, tümevarımın rasyonel temellendirilmesinde güçlük doğurur.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Teizm, Tanrı’nın varlığını ve Tanrı’nın evrenle ilişki içinde olduğunu savunur. Deizm müdahaleyi reddeder, panteizm Tanrı-evren özdeşliğini ileri sürer, ateizm ise Tanrı’yı reddeder.
Teizm, Tanrı’nın varlığını ve Tanrı’nın evrenle ilişki içinde olduğunu savunur. Deizm müdahaleyi reddeder, panteizm Tanrı-evren özdeşliğini ileri sürer, ateizm ise Tanrı’yı reddeder.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Bu yaklaşım, eserin anlamını tek bir kaynağa indirgemez. Hem sanatçının bağlamını hem de izleyicinin alımlamasını dikkate alır.
Bu yaklaşım, eserin anlamını tek bir kaynağa indirgemez. Hem sanatçının bağlamını hem de izleyicinin alımlamasını dikkate alır.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Montesquieu’ye göre güç, güçle sınırlandırılmadıkça keyfileşir. Yasama, yürütme ve yargının ayrılması özgürlüğü korur.
Montesquieu’ye göre güç, güçle sınırlandırılmadıkça keyfileşir. Yasama, yürütme ve yargının ayrılması özgürlüğü korur.
