10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

11. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 11 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Kant’a göre bir eylemin ahlaki değer taşımasının zorunlu koşulu aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucundan değil, niyetinden gelir. Niyetin ölçütü de ödevden dolayı, yani iyi istencin buyruğuna uyarak eylemde bulunmaktır.

  1. Çözüm: Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucundan değil, niyetinden gelir. Niyetin ölçütü de ödevden dolayı, yani iyi istencin buyruğuna uyarak eylemde bulunmaktır.

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucundan değil, niyetinden gelir. Niyetin ölçütü de ödevden dolayı, yani iyi istencin buyruğuna uyarak eylemde bulunmaktır.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Bir bilim insanının aynı koşullarda aynı sonucu tekrar elde etmeye çalışmasına ne ad verilir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Tekrarlanabilirlik, deney veya gözlemin aynı koşullarda benzer sonuç vermesidir. Bu özellik bilginin güvenilirliğini artırır.

  1. Çözüm: Tekrarlanabilirlik, deney veya gözlemin aynı koşullarda benzer sonuç vermesidir. Bu özellik bilginin güvenilirliğini artırır.

Tekrarlanabilirlik, deney veya gözlemin aynı koşullarda benzer sonuç vermesidir. Bu özellik bilginin güvenilirliğini artırır.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi, “din dili” tartışmalarında doğrulanabilirlik ilkesine dayanan eleştiriyi en doğru biçimde ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Doğrulanabilirlik ilkesine göre bilişsel anlam, ilkece doğrulanabilir/yanlışlanabilir olmaya bağlanır. Bu ölçüte uymayan birçok dini-metafizik ifade “anlamsız” kabul edilir. Eleştiri, yanlışlık değil anlamlılık ölçütü üzerinden yapılır.

  1. Çözüm: Doğrulanabilirlik ilkesine göre bilişsel anlam, ilkece doğrulanabilir/yanlışlanabilir olmaya bağlanır. Bu ölçüte uymayan birçok dini-metafizik ifade “anlamsız” kabul edilir. Eleştiri, yanlışlık değil anlamlılık ölçütü üzerinden yapılır.

Doğrulanabilirlik ilkesine göre bilişsel anlam, ilkece doğrulanabilir/yanlışlanabilir olmaya bağlanır. Bu ölçüte uymayan birçok dini-metafizik ifade “anlamsız” kabul edilir. Eleştiri, yanlışlık değil anlamlılık ölçütü üzerinden yapılır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Danto’nun “sanat dünyası” (artworld) görüşü açısından aşağıdakilerden hangisi, bir nesnenin sanat eseri sayılmasında belirleyici olanı en iyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Danto’ya göre aynı fiziksel nesne, uygun yorum ve kuramsal bağlam içinde “sanat” olur; belirleyici olan sanat dünyasının sağladığı anlam çerçevesidir. El emeği, güzellik ya da duygusal etki tek başına yeterli değildir.

  1. Çözüm: Danto’ya göre aynı fiziksel nesne, uygun yorum ve kuramsal bağlam içinde “sanat” olur; belirleyici olan sanat dünyasının sağladığı anlam çerçevesidir. El emeği, güzellik ya da duygusal etki tek başına yeterli değildir.

Danto’ya göre aynı fiziksel nesne, uygun yorum ve kuramsal bağlam içinde “sanat” olur; belirleyici olan sanat dünyasının sağladığı anlam çerçevesidir. El emeği, güzellik ya da duygusal etki tek başına yeterli değildir.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Hukuk devleti ilkesinin temel özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Hukuk devletinde hem yönetilenler hem yönetenler hukuka bağlıdır. Keyfî yönetim yerine, önceden belirlenmiş genel kurallar esastır.

  1. Çözüm: Hukuk devletinde hem yönetilenler hem yönetenler hukuka bağlıdır. Keyfî yönetim yerine, önceden belirlenmiş genel kurallar esastır.

Hukuk devletinde hem yönetilenler hem yönetenler hukuka bağlıdır. Keyfî yönetim yerine, önceden belirlenmiş genel kurallar esastır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Sartre’ın varoluşçu etiği açısından aşağıdaki yargılardan hangisi daha uygundur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Sartre’a göre varoluş özden önce gelir; insan kendini seçimleriyle yaratır. Bu nedenle kişi özgürdür ve seçiminin tüm sorumluluğunu taşır.

  1. Çözüm: Sartre’a göre varoluş özden önce gelir; insan kendini seçimleriyle yaratır. Bu nedenle kişi özgürdür ve seçiminin tüm sorumluluğunu taşır.

Sartre’a göre varoluş özden önce gelir; insan kendini seçimleriyle yaratır. Bu nedenle kişi özgürdür ve seçiminin tüm sorumluluğunu taşır.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Bilimsel bilginin en temel ayırt edici özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Bilimsel bilgi, olgulara dayanır ve gözlem-deneyle desteklenir. Kişisel inanç ve otoriteye dayalı bilgi bilimsel sayılmaz.

  1. Çözüm: Bilimsel bilgi, olgulara dayanır ve gözlem-deneyle desteklenir. Kişisel inanç ve otoriteye dayalı bilgi bilimsel sayılmaz.

Bilimsel bilgi, olgulara dayanır ve gözlem-deneyle desteklenir. Kişisel inanç ve otoriteye dayalı bilgi bilimsel sayılmaz.

8. SoruÇoktan Seçmeli

“Tanrı’nın varlığını akla dayanarak kanıtlama” girişimleri genel olarak hangi başlık altında incelenir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Tanrı’nın varlığını temellendirmeye yönelik akıl yürütmeler, deliller başlığında toplanır. Teodise ise kötülük problemiyle ilgilidir.

  1. Çözüm: Tanrı’nın varlığını temellendirmeye yönelik akıl yürütmeler, deliller başlığında toplanır. Teodise ise kötülük problemiyle ilgilidir.

Tanrı’nın varlığını temellendirmeye yönelik akıl yürütmeler, deliller başlığında toplanır. Teodise ise kötülük problemiyle ilgilidir.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi “sanatın işlevi” konusunda “sanat sanat içindir” anlayışını en iyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

“Sanat sanat içindir” görüşü, sanatın dışsal amaçlara (ahlak, siyaset, fayda) bağlanmasına karşıdır. Sanatın amacını estetik değerde görür.

  1. Çözüm: “Sanat sanat içindir” görüşü, sanatın dışsal amaçlara (ahlak, siyaset, fayda) bağlanmasına karşıdır. Sanatın amacını estetik değerde görür.

“Sanat sanat içindir” görüşü, sanatın dışsal amaçlara (ahlak, siyaset, fayda) bağlanmasına karşıdır. Sanatın amacını estetik değerde görür.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Siyaset felsefesinde “meşruiyet” kavramı en genel anlamıyla neyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Meşruiyet, siyasal iktidarın yönetme hakkının toplum ve hukuk bakımından haklı görülmesiyle ilgilidir.

  1. Çözüm: Meşruiyet, siyasal iktidarın yönetme hakkının toplum ve hukuk bakımından haklı görülmesiyle ilgilidir.

Meşruiyet, siyasal iktidarın yönetme hakkının toplum ve hukuk bakımından haklı görülmesiyle ilgilidir.