10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

22. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 22 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Bir davranışın sonuçlarına göre doğru-yanlış olduğunu savunan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Sonuççuluk, eylemin değerini ortaya çıkan sonuçlara göre belirler. Faydacılık da bu anlayışın en bilinen türlerindendir.

  1. Çözüm: Sonuççuluk, eylemin değerini ortaya çıkan sonuçlara göre belirler. Faydacılık da bu anlayışın en bilinen türlerindendir.

Sonuççuluk, eylemin değerini ortaya çıkan sonuçlara göre belirler. Faydacılık da bu anlayışın en bilinen türlerindendir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Bilimsel yöntemde gözlemin önemi nedir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Gözlem, bilimsel araştırmada olguların belirlenmesi ve veri toplanması için temel adımdır.

  1. Çözüm: Gözlem, bilimsel araştırmada olguların belirlenmesi ve veri toplanması için temel adımdır.

Gözlem, bilimsel araştırmada olguların belirlenmesi ve veri toplanması için temel adımdır.

3. SoruÇoktan Seçmeli

“Tanrı kavramı, ‘kendinden daha büyüğü düşünülemeyen varlık’tır; böyle bir varlık yalnız zihinde olsaydı daha büyüğü (gerçekte var olanı) düşünülebilirdi; o hâlde Tanrı gerçekte de vardır.” Bu akıl yürütme hangi delildir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Ontolojik delil, Tanrı’nın varlığını Tanrı kavramının içeriğinden hareketle temellendirmeye çalışır. Kozmolojik delil nedensellikten, teleolojik delil düzenden, ahlak delili ahlaki zorunluluktan yola çıkar.

  1. Çözüm: Ontolojik delil, Tanrı’nın varlığını Tanrı kavramının içeriğinden hareketle temellendirmeye çalışır. Kozmolojik delil nedensellikten, teleolojik delil düzenden, ahlak delili ahlaki zorunluluktan yola çıkar.

Ontolojik delil, Tanrı’nın varlığını Tanrı kavramının içeriğinden hareketle temellendirmeye çalışır. Kozmolojik delil nedensellikten, teleolojik delil düzenden, ahlak delili ahlaki zorunluluktan yola çıkar.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki yargılardan hangisi “estetik yargı”nın (güzellik yargısının) bir özelliğini doğru ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Estetik yargı, pratik çıkar gözetmeden beğenmeye dayanır. Ayrıca öznel bir deneyim olsa da “herkes beğenmeli” türünden evrensellik iddiası taşır.

  1. Çözüm: Estetik yargı, pratik çıkar gözetmeden beğenmeye dayanır. Ayrıca öznel bir deneyim olsa da “herkes beğenmeli” türünden evrensellik iddiası taşır.

Estetik yargı, pratik çıkar gözetmeden beğenmeye dayanır. Ayrıca öznel bir deneyim olsa da “herkes beğenmeli” türünden evrensellik iddiası taşır.

5. SoruÇoktan Seçmeli

John Rawls’un “cehalet perdesi” (veil of ignorance) düşünce deneyinin siyaset felsefesindeki işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Cehalet perdesi, kişilerin sınıf, yetenek ve çıkarlarını bilmeden adalet ilkeleri seçmesini öngörür. Bu, tarafgirliği azaltarak daha adil ilkelerin seçilmesini amaçlar. Rawls bu yolla adaletin hakkaniyet olarak temellendirilmesini savunur.

  1. Çözüm: Cehalet perdesi, kişilerin sınıf, yetenek ve çıkarlarını bilmeden adalet ilkeleri seçmesini öngörür. Bu, tarafgirliği azaltarak daha adil ilkelerin seçilmesini amaçlar. Rawls bu yolla adaletin hakkaniyet olarak temellendirilmesini savunur.

Cehalet perdesi, kişilerin sınıf, yetenek ve çıkarlarını bilmeden adalet ilkeleri seçmesini öngörür. Bu, tarafgirliği azaltarak daha adil ilkelerin seçilmesini amaçlar. Rawls bu yolla adaletin hakkaniyet olarak temellendirilmesini savunur.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Faydacı ahlak anlayışına göre doğru eylem nasıl belirlenir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Faydacılıkta ölçüt, eylemin doğurduğu toplam yarar veya mutluluktur.

  1. Çözüm: Faydacılıkta ölçüt, eylemin doğurduğu toplam yarar veya mutluluktur.

Faydacılıkta ölçüt, eylemin doğurduğu toplam yarar veya mutluluktur.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Bilimsel yasalar ile bilimsel teoriler arasındaki ilişkiyi en doğru ifade eden seçenek hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Yasa, düzenlilikleri betimleyen genellemelerdir; teori ise bu düzenlilikleri açıklayan çerçevedir. Teori “yasa olma” zorunluluğu taşımaz; farklı işlevleri vardır.

  1. Çözüm: Yasa, düzenlilikleri betimleyen genellemelerdir; teori ise bu düzenlilikleri açıklayan çerçevedir. Teori “yasa olma” zorunluluğu taşımaz; farklı işlevleri vardır.

Yasa, düzenlilikleri betimleyen genellemelerdir; teori ise bu düzenlilikleri açıklayan çerçevedir. Teori “yasa olma” zorunluluğu taşımaz; farklı işlevleri vardır.

8. SoruÇoktan Seçmeli

“Deizm” ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Deizm, Tanrı’nın yaratıcı olduğunu kabul eder; fakat vahiy, mucize ve peygamberlik gibi özel müdahaleleri reddeder. Bu yönüyle teizm, ateizm ve panteizmden ayrılır.

  1. Çözüm: Deizm, Tanrı’nın yaratıcı olduğunu kabul eder; fakat vahiy, mucize ve peygamberlik gibi özel müdahaleleri reddeder. Bu yönüyle teizm, ateizm ve panteizmden ayrılır.

Deizm, Tanrı’nın yaratıcı olduğunu kabul eder; fakat vahiy, mucize ve peygamberlik gibi özel müdahaleleri reddeder. Bu yönüyle teizm, ateizm ve panteizmden ayrılır.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Hegel’e göre sanatın tarihsel gelişimi ve “Tin” ile ilişkisi düşünüldüğünde aşağıdakilerden hangisi daha uygundur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Hegel’e göre sanat, mutlak Tin’in kendini görünür/duyusal biçimde ifade etmesidir. Bu nedenle sanat, düşüncenin somutlaşmış bir görünümüdür.

  1. Çözüm: Hegel’e göre sanat, mutlak Tin’in kendini görünür/duyusal biçimde ifade etmesidir. Bu nedenle sanat, düşüncenin somutlaşmış bir görünümüdür.

Hegel’e göre sanat, mutlak Tin’in kendini görünür/duyusal biçimde ifade etmesidir. Bu nedenle sanat, düşüncenin somutlaşmış bir görünümüdür.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Demokrasinin temel özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Demokraside egemenlik halkındır ve yönetim halkın iradesine dayanır. Diğer seçenekler aristokrasi, monarşi ve teokrasiye karşılık gelir.

  1. Çözüm: Demokraside egemenlik halkındır ve yönetim halkın iradesine dayanır. Diğer seçenekler aristokrasi, monarşi ve teokrasiye karşılık gelir.

Demokraside egemenlik halkındır ve yönetim halkın iradesine dayanır. Diğer seçenekler aristokrasi, monarşi ve teokrasiye karşılık gelir.