10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

19. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 19 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Hedonizme göre insan eylemlerinin temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Hedonizm hazcı ahlaktır; iyi olanı haz verenle ilişkilendirir.

  1. Çözüm: Hedonizm hazcı ahlaktır; iyi olanı haz verenle ilişkilendirir.

Hedonizm hazcı ahlaktır; iyi olanı haz verenle ilişkilendirir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi bilimsel açıklamanın temel amaçlarından biridir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Bilimsel açıklama, olayları yasalar/ilkeler çerçevesinde ilişkilendirerek anlama ve öngörü sağlamayı hedefler. Bilimsel bilgi değişime açık olduğundan “kesin ve değişmez” olmak zorunda değildir.

  1. Çözüm: Bilimsel açıklama, olayları yasalar/ilkeler çerçevesinde ilişkilendirerek anlama ve öngörü sağlamayı hedefler. Bilimsel bilgi değişime açık olduğundan “kesin ve değişmez” olmak zorunda değildir.

Bilimsel açıklama, olayları yasalar/ilkeler çerçevesinde ilişkilendirerek anlama ve öngörü sağlamayı hedefler. Bilimsel bilgi değişime açık olduğundan “kesin ve değişmez” olmak zorunda değildir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi “deizm” anlayışını en iyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini savunur. Ateizm Tanrı’yı reddeder, panteizm Tanrı-evren özdeşliği kurar.

  1. Çözüm: Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini savunur. Ateizm Tanrı’yı reddeder, panteizm Tanrı-evren özdeşliği kurar.

Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini savunur. Ateizm Tanrı’yı reddeder, panteizm Tanrı-evren özdeşliği kurar.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi “güzellik” kavramıyla doğrudan ilgili bir sorudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Güzelliğin ölçütü, estetik ve sanat felsefesinin temel problemlerindendir. Diğer sorular sırasıyla bilgi, mantık ve siyaset felsefesine aittir.

  1. Çözüm: Güzelliğin ölçütü, estetik ve sanat felsefesinin temel problemlerindendir. Diğer sorular sırasıyla bilgi, mantık ve siyaset felsefesine aittir.

Güzelliğin ölçütü, estetik ve sanat felsefesinin temel problemlerindendir. Diğer sorular sırasıyla bilgi, mantık ve siyaset felsefesine aittir.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Platon’un ideal devlet anlayışında adaletin gerçekleşmesi aşağıdakilerden hangisine dayanır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Platon’da adalet, her sınıfın kendi işini en iyi biçimde yapmasıyla ortaya çıkar. İşlevlerin karışması düzeni bozar. Bu nedenle adalet, toplumsal işbölümü ve uyum ilkesine dayanır.

  1. Çözüm: Platon’da adalet, her sınıfın kendi işini en iyi biçimde yapmasıyla ortaya çıkar. İşlevlerin karışması düzeni bozar. Bu nedenle adalet, toplumsal işbölümü ve uyum ilkesine dayanır.

Platon’da adalet, her sınıfın kendi işini en iyi biçimde yapmasıyla ortaya çıkar. İşlevlerin karışması düzeni bozar. Bu nedenle adalet, toplumsal işbölümü ve uyum ilkesine dayanır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki yargılardan hangisi ahlaki (normatif) bir önermedir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Normatif önerme, “olması gereken”i bildirir ve değer yargısı içerir. “Yalan söylemek yanlıştır” doğrudan ahlaki bir değerlendirmedir.

  1. Çözüm: Normatif önerme, “olması gereken”i bildirir ve değer yargısı içerir. “Yalan söylemek yanlıştır” doğrudan ahlaki bir değerlendirmedir.

Normatif önerme, “olması gereken”i bildirir ve değer yargısı içerir. “Yalan söylemek yanlıştır” doğrudan ahlaki bir değerlendirmedir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Kuhn’un bilim anlayışında “paradigma” kavramı en uygun biçimde hangisini ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Paradigma; ortak kabuller, yöntemler ve örnek çözümlerden oluşan çerçevedir. Normal bilim bu çerçeve içinde problem çözer.

  1. Çözüm: Paradigma; ortak kabuller, yöntemler ve örnek çözümlerden oluşan çerçevedir. Normal bilim bu çerçeve içinde problem çözer.

Paradigma; ortak kabuller, yöntemler ve örnek çözümlerden oluşan çerçevedir. Normal bilim bu çerçeve içinde problem çözer.

8. SoruÇoktan Seçmeli

“Vahiy” kavramı en doğru şekilde aşağıdakilerden hangisinde tanımlanmıştır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Vahiy, Tanrı'nın mesajının insanlara iletilmesi anlamına gelir. Diğer seçenekler vahyin temel özelliğini karşılamaz.

  1. Çözüm: Vahiy, Tanrı'nın mesajının insanlara iletilmesi anlamına gelir. Diğer seçenekler vahyin temel özelliğini karşılamaz.

Vahiy, Tanrı'nın mesajının insanlara iletilmesi anlamına gelir. Diğer seçenekler vahyin temel özelliğini karşılamaz.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Hegel’in sanat felsefesinde “sanatın sonu” (artık en yüksek hakikati açıklamada yetersiz kalması) tezi en doğru biçimde hangi gerekçeye dayanır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Hegel’e göre sanat, ideyi duyusal bir görünüş içinde sunar. Modern dönemde tin, hakikati daha uygun biçimde kavramda (felsefede) ifade eder. Bu yüzden sanat en yüksek hakikat taşıyıcısı olma konumunu yitirir.

  1. Çözüm: Hegel’e göre sanat, ideyi duyusal bir görünüş içinde sunar. Modern dönemde tin, hakikati daha uygun biçimde kavramda (felsefede) ifade eder. Bu yüzden sanat en yüksek hakikat taşıyıcısı olma konumunu yitirir.

Hegel’e göre sanat, ideyi duyusal bir görünüş içinde sunar. Modern dönemde tin, hakikati daha uygun biçimde kavramda (felsefede) ifade eder. Bu yüzden sanat en yüksek hakikat taşıyıcısı olma konumunu yitirir.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Hobbes’a göre insanların bir arada barış içinde yaşayabilmesi için devletin ortaya çıkmasının temel gerekçesi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Hobbes, doğa durumunu güvensiz ve çatışmaya açık görür. Bu yüzden insanlar güvenlik için yetkilerini egemene devrederek devleti kurar.

  1. Çözüm: Hobbes, doğa durumunu güvensiz ve çatışmaya açık görür. Bu yüzden insanlar güvenlik için yetkilerini egemene devrederek devleti kurar.

Hobbes, doğa durumunu güvensiz ve çatışmaya açık görür. Bu yüzden insanlar güvenlik için yetkilerini egemene devrederek devleti kurar.