10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

3. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 3 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Meta-etikte “ahlaki realizm”i en doğru ifade eden seçenek hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Ahlaki realizm, ahlaki önermelerin doğruluk değeri taşıdığını ve bazı ahlaki gerçeklerin nesnel olduğunu savunur. Bu, duyguculuk ve görecilikten ayrılır. Dolayısıyla doğru seçenek nesnel ahlaki olguların kabulüdür.

  1. Çözüm: Ahlaki realizm, ahlaki önermelerin doğruluk değeri taşıdığını ve bazı ahlaki gerçeklerin nesnel olduğunu savunur. Bu, duyguculuk ve görecilikten ayrılır. Dolayısıyla doğru seçenek nesnel ahlaki olguların kabulüdür.

Ahlaki realizm, ahlaki önermelerin doğruluk değeri taşıdığını ve bazı ahlaki gerçeklerin nesnel olduğunu savunur. Bu, duyguculuk ve görecilikten ayrılır. Dolayısıyla doğru seçenek nesnel ahlaki olguların kabulüdür.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi hipotezin (denence) özelliğidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Hipotez, bir probleme yönelik geçici açıklamadır. Deney ve gözlemle sınanabilir olması gerekir.

  1. Çözüm: Hipotez, bir probleme yönelik geçici açıklamadır. Deney ve gözlemle sınanabilir olması gerekir.

Hipotez, bir probleme yönelik geçici açıklamadır. Deney ve gözlemle sınanabilir olması gerekir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Din felsefesinde “kötülük problemi” en temelde aşağıdaki sorulardan hangisini gündeme getirir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kötülük problemi, Tanrı’nın mutlak iyilik, kudret ve bilgelik nitelikleriyle dünyadaki kötülüklerin varlığını uzlaştırma güçlüğünü ifade eder. Bu nedenle temel soru, bu iki durumun nasıl bağdaştırılacağıdır.

  1. Çözüm: Kötülük problemi, Tanrı’nın mutlak iyilik, kudret ve bilgelik nitelikleriyle dünyadaki kötülüklerin varlığını uzlaştırma güçlüğünü ifade eder. Bu nedenle temel soru, bu iki durumun nasıl bağdaştırılacağıdır.

Kötülük problemi, Tanrı’nın mutlak iyilik, kudret ve bilgelik nitelikleriyle dünyadaki kötülüklerin varlığını uzlaştırma güçlüğünü ifade eder. Bu nedenle temel soru, bu iki durumun nasıl bağdaştırılacağıdır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Hegel’e göre sanatın felsefe ve dinle ilişkisi düşünüldüğünde, sanatın temel işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Hegel’e göre sanat, ideanın (tinin) duyusal biçimde ortaya konmasıdır. Böylece düşünsel olan, estetik bir görünüş kazanır.

  1. Çözüm: Hegel’e göre sanat, ideanın (tinin) duyusal biçimde ortaya konmasıdır. Böylece düşünsel olan, estetik bir görünüş kazanır.

Hegel’e göre sanat, ideanın (tinin) duyusal biçimde ortaya konmasıdır. Böylece düşünsel olan, estetik bir görünüş kazanır.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Toplum sözleşmesi düşüncesine göre devletin ortaya çıkışı en iyi hangi seçenekle açıklanır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Toplum sözleşmesi yaklaşımına göre insanlar bazı hak ve yetkileri ortak bir otoriteye devrederek düzen kurar. Devlet bu anlaşmanın sonucunda ortaya çıkar.

  1. Çözüm: Toplum sözleşmesi yaklaşımına göre insanlar bazı hak ve yetkileri ortak bir otoriteye devrederek düzen kurar. Devlet bu anlaşmanın sonucunda ortaya çıkar.

Toplum sözleşmesi yaklaşımına göre insanlar bazı hak ve yetkileri ortak bir otoriteye devrederek düzen kurar. Devlet bu anlaşmanın sonucunda ortaya çıkar.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Sokrates’in “kimse bilerek kötülük yapmaz” görüşü, ahlaki davranışın temelinde aşağıdakilerden hangisinin bulunduğunu savunur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Sokrates’e göre erdem bilgidir; kişi doğruyu bilirse doğruyu yapar. Kötülük, bilgisizlikten kaynaklanır.

  1. Çözüm: Sokrates’e göre erdem bilgidir; kişi doğruyu bilirse doğruyu yapar. Kötülük, bilgisizlikten kaynaklanır.

Sokrates’e göre erdem bilgidir; kişi doğruyu bilirse doğruyu yapar. Kötülük, bilgisizlikten kaynaklanır.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Bilim felsefesi neyi inceler?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Bilim felsefesi bilimin ne olduğu, nasıl işlediği, yöntemi ve sınırları gibi soruları ele alır.

  1. Çözüm: Bilim felsefesi bilimin ne olduğu, nasıl işlediği, yöntemi ve sınırları gibi soruları ele alır.

Bilim felsefesi bilimin ne olduğu, nasıl işlediği, yöntemi ve sınırları gibi soruları ele alır.

8. SoruÇoktan Seçmeli

“Tanrı var mıdır?” sorusu din felsefesinde hangi problem alanına girer?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Bu soru doğrudan Tanrı’nın var olup olmadığıyla ilgilidir. Bu nedenle din felsefesinde Tanrı’nın varlığı problemine girer.

  1. Çözüm: Bu soru doğrudan Tanrı’nın var olup olmadığıyla ilgilidir. Bu nedenle din felsefesinde Tanrı’nın varlığı problemine girer.

Bu soru doğrudan Tanrı’nın var olup olmadığıyla ilgilidir. Bu nedenle din felsefesinde Tanrı’nın varlığı problemine girer.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Benjamin’in “Teknik Olarak Yeniden Üretilebilirlik Çağında Sanat Eseri” yaklaşımına göre fotoğraf/film gibi çoğaltılabilir sanatlarda temel dönüşüm aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Benjamin’e göre teknik çoğaltma, eserin “burada ve şimdi”ye bağlı tekilliğini (aura) aşındırır. Böylece ritüel/kült değeri geriler, sergileme ve dolaşım değeri öne çıkar.

  1. Çözüm: Benjamin’e göre teknik çoğaltma, eserin “burada ve şimdi”ye bağlı tekilliğini (aura) aşındırır. Böylece ritüel/kült değeri geriler, sergileme ve dolaşım değeri öne çıkar.

Benjamin’e göre teknik çoğaltma, eserin “burada ve şimdi”ye bağlı tekilliğini (aura) aşındırır. Böylece ritüel/kült değeri geriler, sergileme ve dolaşım değeri öne çıkar.

10. SoruÇoktan Seçmeli

“Bireyin özgürlüğü mü, toplum düzeni mi önceliklidir?” sorusu siyaset felsefesinin hangi problemiyle ilgilidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Siyaset felsefesi birey özgürlüğü ile devlet otoritesi arasındaki dengeyi tartışır.

  1. Çözüm: Siyaset felsefesi birey özgürlüğü ile devlet otoritesi arasındaki dengeyi tartışır.

Siyaset felsefesi birey özgürlüğü ile devlet otoritesi arasındaki dengeyi tartışır.