10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

2. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 2 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Ahlak felsefesinde “iyi” ve “kötü”nün kaynağını ve ölçütünü araştıran temel soru aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Ahlak felsefesi, eylemlerin ahlaki değerini belirleyen ölçütü sorgular. Bu, “iyi-kötü” yargılarının temelini araştırmaktır.

  1. Çözüm: Ahlak felsefesi, eylemlerin ahlaki değerini belirleyen ölçütü sorgular. Bu, “iyi-kötü” yargılarının temelini araştırmaktır.

Ahlak felsefesi, eylemlerin ahlaki değerini belirleyen ölçütü sorgular. Bu, “iyi-kötü” yargılarının temelini araştırmaktır.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Duhem–Quine tezinin bilimsel testlere ilişkin temel iddiası aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Duhem–Quine’a göre deney, kuramı yardımcı varsayımlar ve ölçüm kabulleriyle birlikte test eder. Bu yüzden olumsuz sonuçta hangi varsayımın sorumlu olduğunu kesin biçimde tek başına belirlemek her zaman mümkün değildir.

  1. Çözüm: Duhem–Quine’a göre deney, kuramı yardımcı varsayımlar ve ölçüm kabulleriyle birlikte test eder. Bu yüzden olumsuz sonuçta hangi varsayımın sorumlu olduğunu kesin biçimde tek başına belirlemek her zaman mümkün değildir.

Duhem–Quine’a göre deney, kuramı yardımcı varsayımlar ve ölçüm kabulleriyle birlikte test eder. Bu yüzden olumsuz sonuçta hangi varsayımın sorumlu olduğunu kesin biçimde tek başına belirlemek her zaman mümkün değildir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi, ontolojik tanrıtlamada Anselmus’un kullandığı temel akıl yürütmeyi en doğru biçimde ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Ontolojik kanıt, Tanrı kavramının içerdiği zorunlu varlık fikrinden hareket eder. Anselmus’a göre yalnız zihinde var olan “en mükemmel varlık”tan daha mükemmeli, hem zihinde hem gerçekte var olandır. Bu yüzden Tanrı’nın varlığı kavramsal olarak zorunlu kabul edilir.

  1. Çözüm: Ontolojik kanıt, Tanrı kavramının içerdiği zorunlu varlık fikrinden hareket eder. Anselmus’a göre yalnız zihinde var olan “en mükemmel varlık”tan daha mükemmeli, hem zihinde hem gerçekte var olandır. Bu yüzden Tanrı’nın varlığı kavramsal olarak zorunlu kabul edilir.

Ontolojik kanıt, Tanrı kavramının içerdiği zorunlu varlık fikrinden hareket eder. Anselmus’a göre yalnız zihinde var olan “en mükemmel varlık”tan daha mükemmeli, hem zihinde hem gerçekte var olandır. Bu yüzden Tanrı’nın varlığı kavramsal olarak zorunlu kabul edilir.

4. SoruÇoktan Seçmeli

“Sanatın amacı fayda sağlamak değil, sadece estetik haz uyandırmaktır.” ifadesi aşağıdakilerden hangisini savunur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

“Sanat sanat içindir” görüşü sanatın temel amacını estetik değer ve haz olarak görür. Faydayı veya toplumsal amacı merkeze almaz.

  1. Çözüm: “Sanat sanat içindir” görüşü sanatın temel amacını estetik değer ve haz olarak görür. Faydayı veya toplumsal amacı merkeze almaz.

“Sanat sanat içindir” görüşü sanatın temel amacını estetik değer ve haz olarak görür. Faydayı veya toplumsal amacı merkeze almaz.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi siyaset felsefesinin temel kavramlarından biridir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Adalet, siyaset felsefesinin en temel tartışma konularındandır. Diğerleri biyoloji, matematik ve edebiyatla ilgilidir.

  1. Çözüm: Adalet, siyaset felsefesinin en temel tartışma konularındandır. Diğerleri biyoloji, matematik ve edebiyatla ilgilidir.

Adalet, siyaset felsefesinin en temel tartışma konularındandır. Diğerleri biyoloji, matematik ve edebiyatla ilgilidir.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Faydacılıkta (utilitarizm) “en yüksek sayıda insan için en yüksek mutluluk” ilkesinin ahlaki ölçüt olması aşağıdakilerden hangisini en iyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Faydacılık sonuç odaklıdır ve eylemleri ürettikleri toplam mutluluk/fayda ile değerlendirir. Niyet veya evrenselleştirilebilirlik tek başına belirleyici ölçüt değildir.

  1. Çözüm: Faydacılık sonuç odaklıdır ve eylemleri ürettikleri toplam mutluluk/fayda ile değerlendirir. Niyet veya evrenselleştirilebilirlik tek başına belirleyici ölçüt değildir.

Faydacılık sonuç odaklıdır ve eylemleri ürettikleri toplam mutluluk/fayda ile değerlendirir. Niyet veya evrenselleştirilebilirlik tek başına belirleyici ölçüt değildir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Bir kuramın, yeni gözlemler karşısında yardımcı varsayımlar eklenerek korunması durumunu özellikle vurgulayan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Lakatos’a göre araştırma programlarında “koruyucu kuşak” yardımcı hipotezlerle çekirdek korunabilir. Bu, kuramların tek bir karşı-örnekle hemen terk edilmediğini açıklar.

  1. Çözüm: Lakatos’a göre araştırma programlarında “koruyucu kuşak” yardımcı hipotezlerle çekirdek korunabilir. Bu, kuramların tek bir karşı-örnekle hemen terk edilmediğini açıklar.

Lakatos’a göre araştırma programlarında “koruyucu kuşak” yardımcı hipotezlerle çekirdek korunabilir. Bu, kuramların tek bir karşı-örnekle hemen terk edilmediğini açıklar.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi, filozofun din felsefesindeki görüşüyle doğru biçimde eşleştirilmiştir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Swinburne, Tanrı hipotezini olasılık ve en iyi açıklama çıkarımı çerçevesinde savunur. Hume mucize tanıklıklarına karşı eleştireldir; Kant teorik kanıtları sınırlayıp pratik akılda postüla olarak ele alır. Descartes ise rasyonalist bir ontolojik/epistemik hat izler, duyumculukla temellendirmez.

  1. Çözüm: Swinburne, Tanrı hipotezini olasılık ve en iyi açıklama çıkarımı çerçevesinde savunur. Hume mucize tanıklıklarına karşı eleştireldir; Kant teorik kanıtları sınırlayıp pratik akılda postüla olarak ele alır. Descartes ise rasyonalist bir ontolojik/epistemik hat izler, duyumculukla temellendirmez.

Swinburne, Tanrı hipotezini olasılık ve en iyi açıklama çıkarımı çerçevesinde savunur. Hume mucize tanıklıklarına karşı eleştireldir; Kant teorik kanıtları sınırlayıp pratik akılda postüla olarak ele alır. Descartes ise rasyonalist bir ontolojik/epistemik hat izler, duyumculukla temellendirmez.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Aristoteles’e göre sanatın temel işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Aristoteles sanatı mimesis (taklit) olarak görür. Özellikle tragedyanın izleyicide korku ve acıma duyguları yoluyla katharsis sağladığını savunur.

  1. Çözüm: Aristoteles sanatı mimesis (taklit) olarak görür. Özellikle tragedyanın izleyicide korku ve acıma duyguları yoluyla katharsis sağladığını savunur.

Aristoteles sanatı mimesis (taklit) olarak görür. Özellikle tragedyanın izleyicide korku ve acıma duyguları yoluyla katharsis sağladığını savunur.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Montesquieu’nun kuvvetler ayrılığı ilkesinin temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Montesquieu yasama, yürütme ve yargının ayrılmasını savunur. Amaç, güç yoğunlaşmasını engelleyip keyfî yönetimi önlemektir.

  1. Çözüm: Montesquieu yasama, yürütme ve yargının ayrılmasını savunur. Amaç, güç yoğunlaşmasını engelleyip keyfî yönetimi önlemektir.

Montesquieu yasama, yürütme ve yargının ayrılmasını savunur. Amaç, güç yoğunlaşmasını engelleyip keyfî yönetimi önlemektir.