Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

İlgili 10. sınıf Felsefe konu testleri

Test seç

35 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test12. Test13. Test14. Test15. Test16. Test17. Test18. Test19. Test20. Test21. Test22. Test23. Test24. Test25. Test26. Test27. Test28. Test29. Test30. Test31. Test32. Test33. Test34. Test35. Test

23. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 23 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Aristoteles’in erdem etiğine göre erdemli davranış aşağıdakilerden hangisiyle en iyi açıklanır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Aristoteles’e göre erdem, iki uç arasında “altın orta”dır. Bu orta, her durumda akıl ve ölçülülükle belirlenir.

  1. Çözüm: Aristoteles’e göre erdem, iki uç arasında “altın orta”dır. Bu orta, her durumda akıl ve ölçülülükle belirlenir.

Aristoteles’e göre erdem, iki uç arasında “altın orta”dır. Bu orta, her durumda akıl ve ölçülülükle belirlenir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Bir hipotezin "test edilebilir" olması aşağıdakilerden hangisini gerektirir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Test edilebilirlik, hipotezin gözlem ya da deneyle sınanabilir öngörüler üretmesidir. Bu öngörüler yanlış çıkarsa hipotez zayıflar veya terk edilir.

  1. Çözüm: Test edilebilirlik, hipotezin gözlem ya da deneyle sınanabilir öngörüler üretmesidir. Bu öngörüler yanlış çıkarsa hipotez zayıflar veya terk edilir.

Test edilebilirlik, hipotezin gözlem ya da deneyle sınanabilir öngörüler üretmesidir. Bu öngörüler yanlış çıkarsa hipotez zayıflar veya terk edilir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi “iman–akıl ilişkisi” bağlamında fideizmi (imancılığı) en iyi açıklar?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Fideizm, inancın akla indirgenemeyeceğini ve akli kanıt zorunluluğu taşımadığını savunur. A rasyonalizme, C doğrulamacı yaklaşıma, D panteizme yakındır.

  1. Çözüm: Fideizm, inancın akla indirgenemeyeceğini ve akli kanıt zorunluluğu taşımadığını savunur. A rasyonalizme, C doğrulamacı yaklaşıma, D panteizme yakındır.

Fideizm, inancın akla indirgenemeyeceğini ve akli kanıt zorunluluğu taşımadığını savunur. A rasyonalizme, C doğrulamacı yaklaşıma, D panteizme yakındır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Bir sanat eleştirmeninin “Bu eser, biçimsel düzeni, ritmi ve kompozisyonu sayesinde değerlidir; içerdiği mesaj ikincildir.” demesi aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine örnektir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Biçimcilik, eserin değerini öncelikle biçimsel özelliklerde arar. Mesaj ya da içerik bu yaklaşımda ikincil konumdadır.

  1. Çözüm: Biçimcilik, eserin değerini öncelikle biçimsel özelliklerde arar. Mesaj ya da içerik bu yaklaşımda ikincil konumdadır.

Biçimcilik, eserin değerini öncelikle biçimsel özelliklerde arar. Mesaj ya da içerik bu yaklaşımda ikincil konumdadır.

5. SoruÇoktan Seçmeli

“Egemenlik” kavramı aşağıdakilerden hangisini ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Egemenlik, bir ülkede en üstün otorite ve karar verme yetkisidir. Siyaset felsefesinde devletin gücünü anlamada kullanılır.

  1. Çözüm: Egemenlik, bir ülkede en üstün otorite ve karar verme yetkisidir. Siyaset felsefesinde devletin gücünü anlamada kullanılır.

Egemenlik, bir ülkede en üstün otorite ve karar verme yetkisidir. Siyaset felsefesinde devletin gücünü anlamada kullanılır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Faydacılığa (utilitarizm) göre bir eylemin doğru kabul edilmesinin ölçütü aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Faydacılıkta ölçüt sonuçtur. Doğru eylem, toplam mutluluğu artıran eylemdir.

  1. Çözüm: Faydacılıkta ölçüt sonuçtur. Doğru eylem, toplam mutluluğu artıran eylemdir.

Faydacılıkta ölçüt sonuçtur. Doğru eylem, toplam mutluluğu artıran eylemdir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi bilimsel teoriyi en doğru biçimde tanımlar?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Bilimsel teori, birçok olguyu açıklayan ve sürekli test edilen kapsamlı bir açıklama sistemidir. Dogma ya da kanıtsız kanaat değildir.

  1. Çözüm: Bilimsel teori, birçok olguyu açıklayan ve sürekli test edilen kapsamlı bir açıklama sistemidir. Dogma ya da kanıtsız kanaat değildir.

Bilimsel teori, birçok olguyu açıklayan ve sürekli test edilen kapsamlı bir açıklama sistemidir. Dogma ya da kanıtsız kanaat değildir.

8. SoruÇoktan Seçmeli

“Tanrı vardır ama evrene müdahale etmez; evreni yaratıp kendi yasalarına bırakmıştır.” anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini savunur. Teizm Tanrı’nın müdahalesini; panteizm Tanrı-evren özdeşliğini; ateizm Tanrı’nın yokluğunu ileri sürer.

  1. Çözüm: Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini savunur. Teizm Tanrı’nın müdahalesini; panteizm Tanrı-evren özdeşliğini; ateizm Tanrı’nın yokluğunu ileri sürer.

Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini savunur. Teizm Tanrı’nın müdahalesini; panteizm Tanrı-evren özdeşliğini; ateizm Tanrı’nın yokluğunu ileri sürer.

9. SoruÇoktan Seçmeli

“Sanatın temel amacı güzeli ortaya koymaktır; iyi ya da faydalı olması gerekmez.” görüşü aşağıdaki kavramlardan hangisiyle daha çok ilişkilidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

“Sanat için sanat” anlayışı, sanatın bağımsız bir değer taşıdığını ve temel hedefinin estetik olduğunu savunur. Bu görüşte sanatın ahlaki ya da toplumsal yarar üretmesi zorunlu değildir.

  1. Çözüm: “Sanat için sanat” anlayışı, sanatın bağımsız bir değer taşıdığını ve temel hedefinin estetik olduğunu savunur. Bu görüşte sanatın ahlaki ya da toplumsal yarar üretmesi zorunlu değildir.

“Sanat için sanat” anlayışı, sanatın bağımsız bir değer taşıdığını ve temel hedefinin estetik olduğunu savunur. Bu görüşte sanatın ahlaki ya da toplumsal yarar üretmesi zorunlu değildir.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Toplum sözleşmesi anlayışına göre devletin ortaya çıkışının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Toplum sözleşmesi görüşünde insanlar haklarını korumak, güvenlik ve düzen sağlamak için devleti kurar. Diğer seçenekler siyaset felsefesinin bu açıklamasıyla ilgili değildir.

  1. Çözüm: Toplum sözleşmesi görüşünde insanlar haklarını korumak, güvenlik ve düzen sağlamak için devleti kurar. Diğer seçenekler siyaset felsefesinin bu açıklamasıyla ilgili değildir.

Toplum sözleşmesi görüşünde insanlar haklarını korumak, güvenlik ve düzen sağlamak için devleti kurar. Diğer seçenekler siyaset felsefesinin bu açıklamasıyla ilgili değildir.

Önceki testSonraki test