10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 1. yazılı soruları, ikinci dönemle birlikte yorum ve ilişki kurma becerisi daha belirgin hale gelir. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Ahlak Felsefesi, Felsefe Bilim Felsefesi, Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. öğrenci eski bilgiyi yeni konuya bağladığında soruları daha güvenli çözer. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Ahlak Felsefesi veya Felsefe Bilim Felsefesi gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

20. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 1. Yazılı Test 20 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Aristoteles’in erdem etiğinde “altın orta” öğretisi en doğru biçimde aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Aristoteles’e göre erdem, iki uç arasında akla uygun olanı seçmektir. Bu “orta”, kişiye ve duruma göre aklın belirlediği uygunluktur.

  1. Çözüm: Aristoteles’e göre erdem, iki uç arasında akla uygun olanı seçmektir. Bu “orta”, kişiye ve duruma göre aklın belirlediği uygunluktur.

Aristoteles’e göre erdem, iki uç arasında akla uygun olanı seçmektir. Bu “orta”, kişiye ve duruma göre aklın belirlediği uygunluktur.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Hempel’in “açıklama” anlayışını (örtücü-yasa modeli) en doğru veren ifade aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Hempel’e göre açıklama, explanandum’un genel yasalar ve başlangıç koşullarından tümdengelimle çıkarılmasıdır. Böylece açıklama ile öngörü aynı mantıksal yapıyı paylaşır.

  1. Çözüm: Hempel’e göre açıklama, explanandum’un genel yasalar ve başlangıç koşullarından tümdengelimle çıkarılmasıdır. Böylece açıklama ile öngörü aynı mantıksal yapıyı paylaşır.

Hempel’e göre açıklama, explanandum’un genel yasalar ve başlangıç koşullarından tümdengelimle çıkarılmasıdır. Böylece açıklama ile öngörü aynı mantıksal yapıyı paylaşır.

3. SoruÇoktan Seçmeli

“Tanrı evreni yaratmış, ancak daha sonra evrene müdahale etmemiştir.” görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Deizm, Tanrı’nın evreni yaratıp sonrasında müdahale etmediğini savunur. Teizm müdahaleyi kabul eder; ateizm Tanrı’yı reddeder.

  1. Çözüm: Deizm, Tanrı’nın evreni yaratıp sonrasında müdahale etmediğini savunur. Teizm müdahaleyi kabul eder; ateizm Tanrı’yı reddeder.

Deizm, Tanrı’nın evreni yaratıp sonrasında müdahale etmediğini savunur. Teizm müdahaleyi kabul eder; ateizm Tanrı’yı reddeder.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Sanat felsefesinde “mimesis (taklit)” anlayışı aşağıdaki düşünürlerden hangisiyle daha çok ilişkilendirilir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Platon’a göre sanat, ideaların değil duyusal dünyanın taklididir; bu yüzden hakikatten uzaklaşır. Bu yaklaşım mimesis anlayışıyla özdeşleşmiştir.

  1. Çözüm: Platon’a göre sanat, ideaların değil duyusal dünyanın taklididir; bu yüzden hakikatten uzaklaşır. Bu yaklaşım mimesis anlayışıyla özdeşleşmiştir.

Platon’a göre sanat, ideaların değil duyusal dünyanın taklididir; bu yüzden hakikatten uzaklaşır. Bu yaklaşım mimesis anlayışıyla özdeşleşmiştir.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Platon’un ideal devlet anlayışında yönetme yetkisinin en uygun biçimde kimde olması gerektiği savunulur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Platon’a göre devleti adaletle yönetmek için doğru bilgiye (idea bilgisine) sahip olmak gerekir. Bu bilgiye en çok filozoflar sahip olduğundan yönetim onlara verilmelidir.

  1. Çözüm: Platon’a göre devleti adaletle yönetmek için doğru bilgiye (idea bilgisine) sahip olmak gerekir. Bu bilgiye en çok filozoflar sahip olduğundan yönetim onlara verilmelidir.

Platon’a göre devleti adaletle yönetmek için doğru bilgiye (idea bilgisine) sahip olmak gerekir. Bu bilgiye en çok filozoflar sahip olduğundan yönetim onlara verilmelidir.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Kant’a göre “iyi isteme”nin ahlaki değer taşımasının zorunlu koşulu aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucuna değil niyetine bağlıdır. Niyetin ahlaki olabilmesi için eylem ödevden, yani ahlak yasasına saygıdan yapılmalıdır.

  1. Çözüm: Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucuna değil niyetine bağlıdır. Niyetin ahlaki olabilmesi için eylem ödevden, yani ahlak yasasına saygıdan yapılmalıdır.

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucuna değil niyetine bağlıdır. Niyetin ahlaki olabilmesi için eylem ödevden, yani ahlak yasasına saygıdan yapılmalıdır.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Kuhn’un bilim anlayışında aşağıdaki ifadelerden hangisi “paradigma değişimi”ni (bilimsel devrim) en iyi açıklar?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Kuhn’a göre normal bilim döneminde anomaliler birikir ve kriz doğar. Kriz, eski paradigmanın yerini alan yeni bir paradigma ile devrimsel dönüşüme yol açar.

  1. Çözüm: Kuhn’a göre normal bilim döneminde anomaliler birikir ve kriz doğar. Kriz, eski paradigmanın yerini alan yeni bir paradigma ile devrimsel dönüşüme yol açar.

Kuhn’a göre normal bilim döneminde anomaliler birikir ve kriz doğar. Kriz, eski paradigmanın yerini alan yeni bir paradigma ile devrimsel dönüşüme yol açar.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Deizm anlayışına göre Tanrı-evren ilişkisi aşağıdakilerden hangisine en uygundur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını fakat evrenin işleyişine sürekli müdahale etmediğini savunur. Bu yönüyle teizm ve panteizmden ayrılır.

  1. Çözüm: Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını fakat evrenin işleyişine sürekli müdahale etmediğini savunur. Bu yönüyle teizm ve panteizmden ayrılır.

Deizm, Tanrı’nın evreni yarattığını fakat evrenin işleyişine sürekli müdahale etmediğini savunur. Bu yönüyle teizm ve panteizmden ayrılır.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi sanat eserinin estetik yönüne (güzellik/biçim) odaklanan bir değerlendirmedir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Estetik değerlendirme, eserin biçimsel özellikleri ve güzellik ölçütleriyle ilgilenir. Renk ve kompozisyon bu tür ölçütlere örnektir.

  1. Çözüm: Estetik değerlendirme, eserin biçimsel özellikleri ve güzellik ölçütleriyle ilgilenir. Renk ve kompozisyon bu tür ölçütlere örnektir.

Estetik değerlendirme, eserin biçimsel özellikleri ve güzellik ölçütleriyle ilgilenir. Renk ve kompozisyon bu tür ölçütlere örnektir.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi siyaset felsefesinin temel kavramlarından biri değildir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

İktidar, adalet ve egemenlik siyaset felsefesinin temel kavramlarıdır. Entropi ise fizik alanına ait bir kavramdır.

  1. Çözüm: İktidar, adalet ve egemenlik siyaset felsefesinin temel kavramlarıdır. Entropi ise fizik alanına ait bir kavramdır.

İktidar, adalet ve egemenlik siyaset felsefesinin temel kavramlarıdır. Entropi ise fizik alanına ait bir kavramdır.