Talas Savaşı sonrası Türkler ile Abbasiler yakınlaşmış, bu da İslamiyet’in Türkler arasında yayılmasını hızlandırmıştır. Diğer seçenekler ya farklı din/olaylarla ilgilidir ya da daha geç döneme aittir.

Abbasi Devleti’nin Türkleri özellikle askerî alanda kullanması, yakın temas ve güven ilişkisi doğurarak İslamiyet’in benimsenmesini hızlandırmıştır. Diğer seçenekler ya geneldir ya da tarihsel olarak doğrudan belirleyici değildir.

Talas Savaşı’nda Türklerle Abbasiler aynı cephede yer almış, bu durum siyasi ve kültürel yakınlaşmayı artırmıştır. Yakınlaşma, Türkler arasında İslamiyet’in yayılmasını kolaylaştırmıştır.

Ticaret ve şehir yaşamı, farklı toplumlar arasında kültürel temasın en önemli kanallarındandır. Bu temas, İslam kültürünün Türkler arasında tanınmasını ve benimsenmesini kolaylaştırmıştır.

Türklerdeki Gök Tanrı inancı tek Tanrı anlayışına dayanır ve ahiret inancı gibi unsurlar İslamiyet’le benzerlik taşır. Bu benzerlikler, kabul sürecini kolaylaştıran etkenlerdendir.

Emevilerin mevali politikası Arap olmayanları ikinci plana itmiş ve İslamiyet’in yayılmasını zorlaştırmıştır. Bu nedenle Türkleri İslamiyet’e yaklaştıran bir etken olarak değerlendirilemez.

Abbasîlerin Türkleri askerî ve idarî görevlerde kullanması, Türklerle Müslümanlar arasında doğrudan siyasî bağ kurmuştur. Bu durum İslamiyet’in benimsenmesini hızlandıran önemli bir siyasî etkendir.

751 Talas Savaşı’nda Türkler Abbasilerle birlikte Çin’e karşı savaşmıştır. Bu yakınlaşma Türk-Arap ilişkilerini geliştirmiş ve İslamiyet’in Türkler arasında yayılmasını kolaylaştırmıştır.

Ticaret yoluyla Müslüman tüccarlarla kurulan temaslar ve dervişlerin faaliyetleri İslamiyet’in yayılmasını hızlandırmıştır. Bu etki özellikle halk kitleleri üzerinde belirgin olmuştur.

Talas Savaşı’nda Türklerin Abbasilerle aynı safta yer alması, siyasi ve kültürel yakınlaşmayı artırdı. Bu yakınlaşma, Türklerin İslamiyet’i tanımasını ve zamanla benimsemesini kolaylaştırdı.

Abbasilerin Türkleri ordu ve yönetimde görevlendirmesi, İslam dünyasında statü ve güç kazanma imkânı sunduğu için siyasi-askerî bir etkendir. Diğer seçenekler daha çok dinî-sosyal boyutludur.

Mevali anlayışı Arap olmayan Müslümanları ikinci sınıf görerek eşitlik ilkesini zedelemiştir. Bu durum Türkler gibi Arap olmayan toplulukların İslam’a yaklaşımını olumsuz etkilemiştir.