Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı soruları, yıl sonu genel tekrar mantığıyla geniş bir kontrol alanı sunar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. bu çalışma eksikleri son kez sınıflandırmak ve konu testlerine bilinçli dönmek için kullanılabilir. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

İlgili 10. sınıf Felsefe konu testleri

Test seç

35 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test12. Test13. Test14. Test15. Test16. Test17. Test18. Test19. Test20. Test21. Test22. Test23. Test24. Test25. Test26. Test27. Test28. Test29. Test30. Test31. Test32. Test33. Test34. Test35. Test

9. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Test 9 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Descartes’ın yöntemsel şüphesi bağlamında “kötü cin” varsayımı, aşağıdaki bilgi türlerinden hangisini en radikal biçimde kuşkulu hâle getirmek için kullanılır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kötü cin varsayımı, duyuların yanı sıra matematiksel çıkarımların da aldatıcı olabileceğini varsayar. Böylece en sağlam görünen akıl yürütmeler bile şüphe kapsamına alınır.

  1. Çözüm: Kötü cin varsayımı, duyuların yanı sıra matematiksel çıkarımların da aldatıcı olabileceğini varsayar. Böylece en sağlam görünen akıl yürütmeler bile şüphe kapsamına alınır.

Kötü cin varsayımı, duyuların yanı sıra matematiksel çıkarımların da aldatıcı olabileceğini varsayar. Böylece en sağlam görünen akıl yürütmeler bile şüphe kapsamına alınır.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Thomas Kuhn’un bilim anlayışında “paradigma değişimi” en iyi aşağıdakilerden hangisiyle açıklanır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kuhn’a göre normal bilim döneminde çözülemeyen anomaliler birikir ve kriz doğurur. Bu süreç bilimsel devrimle yeni bir paradigmanın benimsenmesine yol açar.

  1. Çözüm: Kuhn’a göre normal bilim döneminde çözülemeyen anomaliler birikir ve kriz doğurur. Bu süreç bilimsel devrimle yeni bir paradigmanın benimsenmesine yol açar.

Kuhn’a göre normal bilim döneminde çözülemeyen anomaliler birikir ve kriz doğurur. Bu süreç bilimsel devrimle yeni bir paradigmanın benimsenmesine yol açar.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Din felsefesinin temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Din felsefesi, dinle ilgili kavramları ve inançları akıl yürütme ile ele alır. Amacı dini uygulamak ya da öğretmek değil, felsefi olarak sorgulamaktır.

  1. Çözüm: Din felsefesi, dinle ilgili kavramları ve inançları akıl yürütme ile ele alır. Amacı dini uygulamak ya da öğretmek değil, felsefi olarak sorgulamaktır.

Din felsefesi, dinle ilgili kavramları ve inançları akıl yürütme ile ele alır. Amacı dini uygulamak ya da öğretmek değil, felsefi olarak sorgulamaktır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

p doğru, q yanlış ise “p ve q” önermesinin doğruluk değeri nedir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

ve bağlacında bileşik önermenin doğru olması için iki taraf da doğru olmalıdır.

  1. Adım 1: p ve q değerlerini belirle.
  2. Adım 2: ve bağlacının doğruluk koşulunu uygula.

ve bağlacında bileşik önermenin doğru olması için iki taraf da doğru olmalıdır.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Felsefenin alanını belirlemede “refleksif” (kendi üzerine düşünme) olma özelliği aşağıdakilerden hangisinde en açık biçimde görülür?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Refleksiflik, bilginin kendisini ve ölçütlerini sorgulamaktır. Bu, epistemolojinin temel problemidir. Diğerleri doğrudan veri toplama/sınıflama etkinlikleridir.

  1. Çözüm: Refleksiflik, bilginin kendisini ve ölçütlerini sorgulamaktır. Bu, epistemolojinin temel problemidir. Diğerleri doğrudan veri toplama/sınıflama etkinlikleridir.

Refleksiflik, bilginin kendisini ve ölçütlerini sorgulamaktır. Bu, epistemolojinin temel problemidir. Diğerleri doğrudan veri toplama/sınıflama etkinlikleridir.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Bir eleştirmen “Bu eser, sanatçının yaşadığı yoğun kaygıyı ve iç çatışmayı doğrudan hissettiriyor; eserin değeri bu içsel duygunun özgün aktarımından geliyor.” diyorsa hangi sanat anlayışına yakındır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

İfadeci yaklaşım, sanat eserini sanatçının iç dünyasının ve duygularının dışavurumu olarak görür. Eleştirmenin vurgusu da eserin değerini bu özgün ifade gücüne bağlamaktadır.

  1. Çözüm: İfadeci yaklaşım, sanat eserini sanatçının iç dünyasının ve duygularının dışavurumu olarak görür. Eleştirmenin vurgusu da eserin değerini bu özgün ifade gücüne bağlamaktadır.

İfadeci yaklaşım, sanat eserini sanatçının iç dünyasının ve duygularının dışavurumu olarak görür. Eleştirmenin vurgusu da eserin değerini bu özgün ifade gücüne bağlamaktadır.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Locke’un siyasal iktidarı sınırlama düşüncesi açısından aşağıdakilerden hangisi doğru bir çıkarımdır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Locke’a göre devletin temel amacı yaşam, özgürlük ve mülkiyet gibi doğal hakları korumaktır. Bu amaç bozulursa yönetim meşruiyetini yitirir. Bu durumda halkın direnme hakkı doğar.

  1. Çözüm: Locke’a göre devletin temel amacı yaşam, özgürlük ve mülkiyet gibi doğal hakları korumaktır. Bu amaç bozulursa yönetim meşruiyetini yitirir. Bu durumda halkın direnme hakkı doğar.

Locke’a göre devletin temel amacı yaşam, özgürlük ve mülkiyet gibi doğal hakları korumaktır. Bu amaç bozulursa yönetim meşruiyetini yitirir. Bu durumda halkın direnme hakkı doğar.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Kant’ın fenomen–numen ayrımı açısından aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Kant’a göre bilgi, deneyim alanıyla sınırlıdır ve bu alandaki nesne fenomendir. Kendinde şey (numen) ise deneyimle bilinemediği için teorik bilginin konusu olamaz.

  1. Çözüm: Kant’a göre bilgi, deneyim alanıyla sınırlıdır ve bu alandaki nesne fenomendir. Kendinde şey (numen) ise deneyimle bilinemediği için teorik bilginin konusu olamaz.

Kant’a göre bilgi, deneyim alanıyla sınırlıdır ve bu alandaki nesne fenomendir. Kendinde şey (numen) ise deneyimle bilinemediği için teorik bilginin konusu olamaz.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi bilgi felsefesinde "doğruluk" ile ilgili bir sorudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Doğruluk, bilginin gerçeklikle uygunluğunu sorgular. Bu nedenle doğru seçenekte bilginin doğrulanması sorulmaktadır.

  1. Çözüm: Doğruluk, bilginin gerçeklikle uygunluğunu sorgular. Bu nedenle doğru seçenekte bilginin doğrulanması sorulmaktadır.

Doğruluk, bilginin gerçeklikle uygunluğunu sorgular. Bu nedenle doğru seçenekte bilginin doğrulanması sorulmaktadır.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Kuhn’a göre bilimsel gelişmenin temel dinamiği aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kuhn, normal bilim dönemlerinin krizle sarsılıp paradigma değişimiyle devrime dönüştüğünü savunur. Bilim her zaman doğrusal ve birikimsel ilerlemez.

  1. Çözüm: Kuhn, normal bilim dönemlerinin krizle sarsılıp paradigma değişimiyle devrime dönüştüğünü savunur. Bilim her zaman doğrusal ve birikimsel ilerlemez.

Kuhn, normal bilim dönemlerinin krizle sarsılıp paradigma değişimiyle devrime dönüştüğünü savunur. Bilim her zaman doğrusal ve birikimsel ilerlemez.

Önceki testSonraki test