10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı soruları, yıl sonu genel tekrar mantığıyla geniş bir kontrol alanı sunar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. bu çalışma eksikleri son kez sınıflandırmak ve konu testlerine bilinçli dönmek için kullanılabilir. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

29. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Test 29 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Gettier türü karşı-örneklerin klasik “bilgi = gerekçelendirilmiş doğru inanç” tanımına yönelttiği temel itiraz aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Gettier örneklerinde kişi güçlü bir gerekçeye dayanarak doğruya ulaşır, ancak doğruluk tesadüfîdir. Bu durum, gerekçelendirilmiş doğru inancın bilgi için yeterli olmadığını gösterir.

  1. Çözüm: Gettier örneklerinde kişi güçlü bir gerekçeye dayanarak doğruya ulaşır, ancak doğruluk tesadüfîdir. Bu durum, gerekçelendirilmiş doğru inancın bilgi için yeterli olmadığını gösterir.

Gettier örneklerinde kişi güçlü bir gerekçeye dayanarak doğruya ulaşır, ancak doğruluk tesadüfîdir. Bu durum, gerekçelendirilmiş doğru inancın bilgi için yeterli olmadığını gösterir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

“Tanrı hakkında olumlu (kategoremik) yüklemler kurmak yerine, Tanrı’nın ne olmadığını söylemek daha uygundur; çünkü Tanrı insan dilinin kavramlarını aşar.” görüşü aşağıdaki yaklaşımlardan hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Negatif (apofatik) teoloji, Tanrı’nın aşkınlığından dolayı O’nu olumlu nitelemelerle sınırlamayı sorunlu görür ve “ne değildir” diliyle konuşur. Agnostisizm bilinememe iddiasıdır; ateizm reddediştir; panteizm Tanrı-evren özdeşliğidir.

  1. Çözüm: Negatif (apofatik) teoloji, Tanrı’nın aşkınlığından dolayı O’nu olumlu nitelemelerle sınırlamayı sorunlu görür ve “ne değildir” diliyle konuşur. Agnostisizm bilinememe iddiasıdır; ateizm reddediştir; panteizm Tanrı-evren özdeşliğidir.

Negatif (apofatik) teoloji, Tanrı’nın aşkınlığından dolayı O’nu olumlu nitelemelerle sınırlamayı sorunlu görür ve “ne değildir” diliyle konuşur. Agnostisizm bilinememe iddiasıdır; ateizm reddediştir; panteizm Tanrı-evren özdeşliğidir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

“Sanat, sanat içindir” anlayışını savunan bir yaklaşım aşağıdakilerden hangisini öne çıkarır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Bu anlayışta sanatın amacı dışsal yarar (ahlak, siyaset, eğitim) değildir. Sanat, estetik değer için ve kendi kuralları içinde üretilir.

  1. Çözüm: Bu anlayışta sanatın amacı dışsal yarar (ahlak, siyaset, eğitim) değildir. Sanat, estetik değer için ve kendi kuralları içinde üretilir.

Bu anlayışta sanatın amacı dışsal yarar (ahlak, siyaset, eğitim) değildir. Sanat, estetik değer için ve kendi kuralları içinde üretilir.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Platon’un ideal devlet anlayışında toplumsal düzenin sağlanması için en belirleyici unsur aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Platon’a göre adalet, her sınıfın kendi işini yapmasıyla gerçekleşir. Bu düzenin başında bilgeliği nedeniyle filozof krallar bulunur.

  1. Çözüm: Platon’a göre adalet, her sınıfın kendi işini yapmasıyla gerçekleşir. Bu düzenin başında bilgeliği nedeniyle filozof krallar bulunur.

Platon’a göre adalet, her sınıfın kendi işini yapmasıyla gerçekleşir. Bu düzenin başında bilgeliği nedeniyle filozof krallar bulunur.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Platon’un varlık anlayışında asıl gerçek olan aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Platon’a göre duyular dünyası değiştiği için tam gerçeklik taşımaz. Asıl gerçeklik, akılla kavranan değişmez idealar dünyasıdır.

  1. Çözüm: Platon’a göre duyular dünyası değiştiği için tam gerçeklik taşımaz. Asıl gerçeklik, akılla kavranan değişmez idealar dünyasıdır.

Platon’a göre duyular dünyası değiştiği için tam gerçeklik taşımaz. Asıl gerçeklik, akılla kavranan değişmez idealar dünyasıdır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Rasyonalizmi savunan bir filozof, aşağıdaki yargılardan hangisini daha çok benimser?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Rasyonalizm, bilginin temel kaynağının akıl olduğunu savunur. Zorunlu ve evrensel doğrulara akıl yoluyla ulaşılabileceğini kabul eder.

  1. Çözüm: Rasyonalizm, bilginin temel kaynağının akıl olduğunu savunur. Zorunlu ve evrensel doğrulara akıl yoluyla ulaşılabileceğini kabul eder.

Rasyonalizm, bilginin temel kaynağının akıl olduğunu savunur. Zorunlu ve evrensel doğrulara akıl yoluyla ulaşılabileceğini kabul eder.

7. SoruÇoktan Seçmeli

“Evrenin düzeni ve amaçlı yapısı, bilinçli bir tasarımcının varlığını düşündürür.” ifadesi aşağıdaki Tanrı kanıtlarından hangisine örnektir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Teleolojik kanıt, evrendeki düzen ve amaçlılıktan hareketle Tanrı’nın varlığını temellendirmeye çalışır. Bu nedenle ifade tasarım kanıtına örnektir.

  1. Çözüm: Teleolojik kanıt, evrendeki düzen ve amaçlılıktan hareketle Tanrı’nın varlığını temellendirmeye çalışır. Bu nedenle ifade tasarım kanıtına örnektir.

Teleolojik kanıt, evrendeki düzen ve amaçlılıktan hareketle Tanrı’nın varlığını temellendirmeye çalışır. Bu nedenle ifade tasarım kanıtına örnektir.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Sanat felsefesinde “mimesis (taklit)” anlayışına göre sanat eserinin temel işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Mimesis anlayışında sanat, gerçekliğin/ doğanın taklidi olarak görülür. Bu nedenle eserin temel işlevi gerçeği yansıtma yönündedir.

  1. Çözüm: Mimesis anlayışında sanat, gerçekliğin/ doğanın taklidi olarak görülür. Bu nedenle eserin temel işlevi gerçeği yansıtma yönündedir.

Mimesis anlayışında sanat, gerçekliğin/ doğanın taklidi olarak görülür. Bu nedenle eserin temel işlevi gerçeği yansıtma yönündedir.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Platon’un ideal devlet anlayışında adaletin gerçekleşmesi için temel koşul aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Platon’a göre adalet, her sınıfın (yöneticiler, bekçiler, üreticiler) kendi işini yapmasıyla ortaya çıkar. Sınıflar arası iş karışması devletin düzenini bozar.

  1. Çözüm: Platon’a göre adalet, her sınıfın (yöneticiler, bekçiler, üreticiler) kendi işini yapmasıyla ortaya çıkar. Sınıflar arası iş karışması devletin düzenini bozar.

Platon’a göre adalet, her sınıfın (yöneticiler, bekçiler, üreticiler) kendi işini yapmasıyla ortaya çıkar. Sınıflar arası iş karışması devletin düzenini bozar.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Nihilizm varlık problemi açısından hangi yaklaşımı ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Nihilizm, varlık ve değerlerin temelsizliğini öne çıkaran yaklaşımdır.

  1. Çözüm: Nihilizm, varlık ve değerlerin temelsizliğini öne çıkaran yaklaşımdır.

Nihilizm, varlık ve değerlerin temelsizliğini öne çıkaran yaklaşımdır.