10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı soruları, yıl sonu genel tekrar mantığıyla geniş bir kontrol alanı sunar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. bu çalışma eksikleri son kez sınıflandırmak ve konu testlerine bilinçli dönmek için kullanılabilir. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

27. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Test 27 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Bir eserin “sanat eseri” sayılabilmesi için zorunlu olarak aşağıdakilerden hangisine sahip olması beklenir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Sanat eserinde yaratıcı düzenleme ve estetik bir form aranır. Taklit zorunlu değildir; beğeni ve yorumlar değişebilir.

  1. Çözüm: Sanat eserinde yaratıcı düzenleme ve estetik bir form aranır. Taklit zorunlu değildir; beğeni ve yorumlar değişebilir.

Sanat eserinde yaratıcı düzenleme ve estetik bir form aranır. Taklit zorunlu değildir; beğeni ve yorumlar değişebilir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Platon’un ideal devlet anlayışında “adalet” en temelde nasıl sağlanır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Platon’a göre adalet, her bireyin yeteneğine uygun işi yapması ve düzenin bozulmamasıdır. Sınıfların görevlerini yerine getirmesi toplumsal uyumu sağlar.

  1. Çözüm: Platon’a göre adalet, her bireyin yeteneğine uygun işi yapması ve düzenin bozulmamasıdır. Sınıfların görevlerini yerine getirmesi toplumsal uyumu sağlar.

Platon’a göre adalet, her bireyin yeteneğine uygun işi yapması ve düzenin bozulmamasıdır. Sınıfların görevlerini yerine getirmesi toplumsal uyumu sağlar.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Bu konuyu temel alan aşağıdaki soruda doğru seçeneği bulun: “Aynı nehirde iki kez yıkanılmaz.” sözüyle varlığı sürekli değişim içinde gören filozof kimdir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Herakleitos’a göre varlığın temel özelliği değişimdir. Bu nedenle her şey akış halindedir.

  1. Çözüm: Herakleitos’a göre varlığın temel özelliği değişimdir. Bu nedenle her şey akış halindedir.

Herakleitos’a göre varlığın temel özelliği değişimdir. Bu nedenle her şey akış halindedir.

4. SoruÇoktan Seçmeli

“Bilginin kaynağı akıldır; doğru bilgiye düşünme ve mantıkla ulaşılır.” görüşü aşağıdaki akımlardan hangisine aittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Rasyonalizm, bilginin temel kaynağının akıl olduğunu savunur. Empirizm ise deney ve gözlemi öne çıkar.

  1. Çözüm: Rasyonalizm, bilginin temel kaynağının akıl olduğunu savunur. Empirizm ise deney ve gözlemi öne çıkar.

Rasyonalizm, bilginin temel kaynağının akıl olduğunu savunur. Empirizm ise deney ve gözlemi öne çıkar.

5. SoruÇoktan Seçmeli

“Evrendeki düzen ve amaçlılık, bilinçli bir tasarımcıyı gerektirir.” görüşü aşağıdaki hangi Tanrı kanıtına örnektir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Teleolojik kanıt, evrendeki düzen ve amaçlılıktan hareketle Tanrı’nın varlığını savunur. Kozmolojik kanıt nedensellik/ilk neden; ontolojik kanıt kavramdan; ahlak kanıtı ahlaki zorunluluktan hareket eder.

  1. Çözüm: Teleolojik kanıt, evrendeki düzen ve amaçlılıktan hareketle Tanrı’nın varlığını savunur. Kozmolojik kanıt nedensellik/ilk neden; ontolojik kanıt kavramdan; ahlak kanıtı ahlaki zorunluluktan hareket eder.

Teleolojik kanıt, evrendeki düzen ve amaçlılıktan hareketle Tanrı’nın varlığını savunur. Kozmolojik kanıt nedensellik/ilk neden; ontolojik kanıt kavramdan; ahlak kanıtı ahlaki zorunluluktan hareket eder.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: “Felsefe, tek tek olayları açıklamaktan çok, açıklamanın kendisinin ne anlama geldiğini ve hangi koşullarda geçerli sayılacağını araştırır.” Bu cümle felsefenin alanını aşağıdakilerden hangisiyle en doğru ilişkilendirir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Felsefe çoğu zaman meta düzeyde, yani açıklama, doğruluk ve gerekçelendirme gibi kavramların koşullarını sorgular. Bu, tek tek olguları betimleyen bilimsel çalışmadan farklıdır.

  1. Çözüm: Felsefe çoğu zaman meta düzeyde, yani açıklama, doğruluk ve gerekçelendirme gibi kavramların koşullarını sorgular. Bu, tek tek olguları betimleyen bilimsel çalışmadan farklıdır.

Felsefe çoğu zaman meta düzeyde, yani açıklama, doğruluk ve gerekçelendirme gibi kavramların koşullarını sorgular. Bu, tek tek olguları betimleyen bilimsel çalışmadan farklıdır.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Hegel’in sanat felsefesinde sanatın tarihsel gelişimi ve "son" düşüncesi en uygun biçimde hangi ifadeyle özetlenir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Hegel’e göre sanat, Tin’in kendini ortaya koymasının tarihsel bir aşamasıdır. Modern dönemde hakikati en yetkin biçimde felsefe kavradığından sanatın en yüksek işlevi geride kalır.

  1. Çözüm: Hegel’e göre sanat, Tin’in kendini ortaya koymasının tarihsel bir aşamasıdır. Modern dönemde hakikati en yetkin biçimde felsefe kavradığından sanatın en yüksek işlevi geride kalır.

Hegel’e göre sanat, Tin’in kendini ortaya koymasının tarihsel bir aşamasıdır. Modern dönemde hakikati en yetkin biçimde felsefe kavradığından sanatın en yüksek işlevi geride kalır.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Platon’un ideal devlet anlayışında adaletin gerçekleşmesi aşağıdakilerden hangisine en doğrudan bağlıdır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Platon’a göre adalet, ruh ve devlette her parçanın/sınıfın kendi işini yapmasıyla ortaya çıkar. Sınıfların işlevlerini karıştırması düzeni bozar.

  1. Çözüm: Platon’a göre adalet, ruh ve devlette her parçanın/sınıfın kendi işini yapmasıyla ortaya çıkar. Sınıfların işlevlerini karıştırması düzeni bozar.

Platon’a göre adalet, ruh ve devlette her parçanın/sınıfın kendi işini yapmasıyla ortaya çıkar. Sınıfların işlevlerini karıştırması düzeni bozar.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Platon’un varlık anlayışında aşağıdakilerden hangisi “asıl gerçek varlık” olarak kabul edilir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Platon’a göre duyusal dünya değiştiği için tam anlamıyla gerçek olamaz. Asıl gerçek ve değişmez varlık, idealar dünyasındadır.

  1. Çözüm: Platon’a göre duyusal dünya değiştiği için tam anlamıyla gerçek olamaz. Asıl gerçek ve değişmez varlık, idealar dünyasındadır.

Platon’a göre duyusal dünya değiştiği için tam anlamıyla gerçek olamaz. Asıl gerçek ve değişmez varlık, idealar dünyasındadır.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Descartes’ın yöntemsel şüphesinde "kötü cin" varsayımının işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kötü cin varsayımı, en kesin görünen akıl yürütmelerin bile sistemli bir aldatma altında yanlış olabileceğini düşünmeye yarar. Böylece şüphe en uç noktaya taşınır ve kesin temel aranır.

  1. Çözüm: Kötü cin varsayımı, en kesin görünen akıl yürütmelerin bile sistemli bir aldatma altında yanlış olabileceğini düşünmeye yarar. Böylece şüphe en uç noktaya taşınır ve kesin temel aranır.

Kötü cin varsayımı, en kesin görünen akıl yürütmelerin bile sistemli bir aldatma altında yanlış olabileceğini düşünmeye yarar. Böylece şüphe en uç noktaya taşınır ve kesin temel aranır.