10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı soruları, yıl sonu genel tekrar mantığıyla geniş bir kontrol alanı sunar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. bu çalışma eksikleri son kez sınıflandırmak ve konu testlerine bilinçli dönmek için kullanılabilir. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

6. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Test 6 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

“Din dili” tartışmalarında doğrulanabilirlik ölçütünü (verification principle) benimseyen mantıkçı pozitivist yaklaşım, aşağıdaki yargılardan hangisini en tutarlı biçimde savunur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Mantıkçı pozitivizme göre anlamlı önerme ya analitiktir ya da deneyle doğrulanabilir olmalıdır. Tanrı gibi metafizik içerikler bu ölçüte uymadığından bilişsel anlam taşımaz kabul edilir.

  1. Çözüm: Mantıkçı pozitivizme göre anlamlı önerme ya analitiktir ya da deneyle doğrulanabilir olmalıdır. Tanrı gibi metafizik içerikler bu ölçüte uymadığından bilişsel anlam taşımaz kabul edilir.

Mantıkçı pozitivizme göre anlamlı önerme ya analitiktir ya da deneyle doğrulanabilir olmalıdır. Tanrı gibi metafizik içerikler bu ölçüte uymadığından bilişsel anlam taşımaz kabul edilir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

“Bütün metaller ısıtılınca genleşir. Demir metaldir. O hâlde demir ısıtılınca genleşir.” çıkarımı hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Genel öncülden özel sonuca gidildiği için tümdengelimdir.

  1. Mantıksal yapıyı belirle: Sorudaki önerme, öncül, sonuç, bağlaç, çıkarım veya safsata ipucunu bul.
  2. Ölçütle değerlendir: Doğruluk, geçerlilik, tutarlılık, sağlamlık ve eleştirel düşünme ölçütlerini uygulayarak doğru seçeneği seç.

Genel öncülden özel sonuca gidildiği için tümdengelimdir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aşağıdaki sorulardan hangisi felsefenin alanına girer ve aynı zamanda bir bilim dalının doğrudan yöntemiyle (deney-ölçüm) çözülemeyecek niteliktedir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Ahlakın ölçütü normatif bir sorudur ve değer temellendirmesi gerektirir. Bilimsel sorular (B, C, D) deney ve ölçümle test edilebilir. Bu yüzden doğru seçenek A’dır.

  1. Çözüm: Ahlakın ölçütü normatif bir sorudur ve değer temellendirmesi gerektirir. Bilimsel sorular (B, C, D) deney ve ölçümle test edilebilir. Bu yüzden doğru seçenek A’dır.

Ahlakın ölçütü normatif bir sorudur ve değer temellendirmesi gerektirir. Bilimsel sorular (B, C, D) deney ve ölçümle test edilebilir. Bu yüzden doğru seçenek A’dır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Hegel’in sanat felsefesinde “sanatın sonu” (end of art) tezi en doğru biçimde hangi iddiayı ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Hegel’e göre sanat “yok olmaz”; ancak Tin’in hakikatini en yüksek düzeyde ifade etme rolü zamanla felsefeye (ve dine) geçer. Bu yüzden sanatın tarihsel konumu değişir. Üretimin imkânsızlaşması iddiası değildir.

  1. Çözüm: Hegel’e göre sanat “yok olmaz”; ancak Tin’in hakikatini en yüksek düzeyde ifade etme rolü zamanla felsefeye (ve dine) geçer. Bu yüzden sanatın tarihsel konumu değişir. Üretimin imkânsızlaşması iddiası değildir.

Hegel’e göre sanat “yok olmaz”; ancak Tin’in hakikatini en yüksek düzeyde ifade etme rolü zamanla felsefeye (ve dine) geçer. Bu yüzden sanatın tarihsel konumu değişir. Üretimin imkânsızlaşması iddiası değildir.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Hobbes’un doğa durumu ve egemenlik anlayışı dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi onun siyasal otoriteyi temellendirme biçimini en doğru açıklar?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Hobbes’a göre doğa durumu herkesin herkesle savaşına eğilimlidir; güvenlik için insanlar sözleşmeyle egemene yetki devreder. Egemenliğin güçlü ve bölünemez olması barışın garantisi sayılır.

  1. Çözüm: Hobbes’a göre doğa durumu herkesin herkesle savaşına eğilimlidir; güvenlik için insanlar sözleşmeyle egemene yetki devreder. Egemenliğin güçlü ve bölünemez olması barışın garantisi sayılır.

Hobbes’a göre doğa durumu herkesin herkesle savaşına eğilimlidir; güvenlik için insanlar sözleşmeyle egemene yetki devreder. Egemenliğin güçlü ve bölünemez olması barışın garantisi sayılır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Materyalizme göre varlığın temeli aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Materyalizm gerçekliğin temelinde maddeyi kabul eder.

  1. Çözüm: Materyalizm gerçekliğin temelinde maddeyi kabul eder.

Materyalizm gerçekliğin temelinde maddeyi kabul eder.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki yargılardan hangisi septisizmin (kuşkuculuğun) temel iddiasını en iyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Septisizm, kesin bilginin mümkün olmadığını savunur ve bu nedenle yargıyı askıya almayı önerir. Diğer seçenekler farklı bilgi kuramlarının iddialarıdır.

  1. Çözüm: Septisizm, kesin bilginin mümkün olmadığını savunur ve bu nedenle yargıyı askıya almayı önerir. Diğer seçenekler farklı bilgi kuramlarının iddialarıdır.

Septisizm, kesin bilginin mümkün olmadığını savunur ve bu nedenle yargıyı askıya almayı önerir. Diğer seçenekler farklı bilgi kuramlarının iddialarıdır.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Bilimsel bilginin en temel özelliklerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Bilimsel bilgi gözlem ve deneyle desteklenir. Bu sayede denetlenebilir ve gerekirse düzeltilebilir.

  1. Çözüm: Bilimsel bilgi gözlem ve deneyle desteklenir. Bu sayede denetlenebilir ve gerekirse düzeltilebilir.

Bilimsel bilgi gözlem ve deneyle desteklenir. Bu sayede denetlenebilir ve gerekirse düzeltilebilir.

9. SoruÇoktan Seçmeli

“Kötülük problemi” din felsefesinde temelde hangi soruyu gündeme getirir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Kötülük problemi, Tanrı’nın iyiliği ve kudreti ile dünyadaki kötülüklerin varlığını uzlaştırma sorunudur. Bu nedenle Tanrı-evren ilişkisini sorgulatır.

  1. Çözüm: Kötülük problemi, Tanrı’nın iyiliği ve kudreti ile dünyadaki kötülüklerin varlığını uzlaştırma sorunudur. Bu nedenle Tanrı-evren ilişkisini sorgulatır.

Kötülük problemi, Tanrı’nın iyiliği ve kudreti ile dünyadaki kötülüklerin varlığını uzlaştırma sorunudur. Bu nedenle Tanrı-evren ilişkisini sorgulatır.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Tutarlı bir düşünce sistemi için aşağıdakilerden hangisi gerekir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Tutarlılık önermelerin birbirini çürütmemesiyle ilgilidir.

  1. Mantıksal yapıyı belirle: Sorudaki önerme, öncül, sonuç, bağlaç, çıkarım veya safsata ipucunu bul.
  2. Ölçütle değerlendir: Doğruluk, geçerlilik, tutarlılık, sağlamlık ve eleştirel düşünme ölçütlerini uygulayarak doğru seçeneği seç.

Tutarlılık önermelerin birbirini çürütmemesiyle ilgilidir.