10. Sınıf Felsefe
10. sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.
10. Sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı soruları, yıl sonu genel tekrar mantığıyla geniş bir kontrol alanı sunar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.
Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.
Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. bu çalışma eksikleri son kez sınıflandırmak ve konu testlerine bilinçli dönmek için kullanılabilir. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.
Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.
10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.
Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.
10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.
Test seç
35 Test22. Test
10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Test 22 için 10 soruluk online yazılı testi.
Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: D
Felsefe soru sorma, sorgulama ve temellendirme etkinliğidir.
Felsefe soru sorma, sorgulama ve temellendirme etkinliğidir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: C
Aristoteles’e göre tragedya, acıma ve korku duygularını uyandırarak katharsis sağlar. Bu, duyguların arınması/temizlenmesi ve dengelenmesi anlamına gelir.
Aristoteles’e göre tragedya, acıma ve korku duygularını uyandırarak katharsis sağlar. Bu, duyguların arınması/temizlenmesi ve dengelenmesi anlamına gelir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: D
Aristoteles’e göre iyi yönetimler ortak yararı gözetir; politeia çoğunluğun ortak yararını hedefler. Orta sınıfın güçlü olması aşırılıkları dengeler. Bu yüzden uygulanabilir en iyi rejim olarak öne çıkar.
Aristoteles’e göre iyi yönetimler ortak yararı gözetir; politeia çoğunluğun ortak yararını hedefler. Orta sınıfın güçlü olması aşırılıkları dengeler. Bu yüzden uygulanabilir en iyi rejim olarak öne çıkar.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
Parmenides’e göre varlık birdir, değişmez ve süreklidir; değişim görünüşten ibarettir. Herakleitos tam tersine oluşu savunur. Aristoteles ve Demokritos çokluk ve değişimi farklı biçimlerde kabul eder.
Parmenides’e göre varlık birdir, değişmez ve süreklidir; değişim görünüşten ibarettir. Herakleitos tam tersine oluşu savunur. Aristoteles ve Demokritos çokluk ve değişimi farklı biçimlerde kabul eder.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
Rasyonalizm, bazı bilgilerin deneyden bağımsız olarak akıl yoluyla bilinebileceğini savunur. Matematiksel doğrular bu tür zorunlu akıl yürütmelere örnektir.
Rasyonalizm, bazı bilgilerin deneyden bağımsız olarak akıl yoluyla bilinebileceğini savunur. Matematiksel doğrular bu tür zorunlu akıl yürütmelere örnektir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Vahiy, Tanrı’nın insanlara ilettiği ilahi bildirimdir. Akıl yürütme ve deneysel bilgi vahiyden farklı bilgi kaynaklarıdır.
Vahiy, Tanrı’nın insanlara ilettiği ilahi bildirimdir. Akıl yürütme ve deneysel bilgi vahiyden farklı bilgi kaynaklarıdır.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Mantık ve argümantasyon, felsefi düşünceleri tutarlı ve gerekçeli değerlendirmeyi sağlar.
Mantık ve argümantasyon, felsefi düşünceleri tutarlı ve gerekçeli değerlendirmeyi sağlar.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: C
Felsefe, farklı alanların temel varsayımlarını ve dayanaklarını sorgulayarak temellendirme yapar. seçeneğiC98 bilimin arka plan kabullerini tartıştığı için bütüncül ve temellendirici niteliğe uygundur. Diğerleri belirli alan içi teknik çalışmalardır.
Felsefe, farklı alanların temel varsayımlarını ve dayanaklarını sorgulayarak temellendirme yapar. seçeneğiC101 bilimin arka plan kabullerini tartıştığı için bütüncül ve temellendirici niteliğe uygundur. Diğerleri belirli alan içi teknik çalışmalardır.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: C
Bu anlayış, sanatın toplumsal/ahlaki fayda gibi dış amaçlara bağlı kılınmasına karşı çıkar. Sanat eserinin değerini kendi estetik niteliklerinde temellendirir.
Bu anlayış, sanatın toplumsal/ahlaki fayda gibi dış amaçlara bağlı kılınmasına karşı çıkar. Sanat eserinin değerini kendi estetik niteliklerinde temellendirir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Toplum sözleşmesi yaklaşımında siyasal otorite, bireylerin rızasıyla kurulan sözleşmeden doğar. Bu nedenle meşruiyetin kaynağı halkın onayıdır.
Toplum sözleşmesi yaklaşımında siyasal otorite, bireylerin rızasıyla kurulan sözleşmeden doğar. Bu nedenle meşruiyetin kaynağı halkın onayıdır.
