Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 2. dönem 2. yazılı soruları, yıl sonu genel tekrar mantığıyla geniş bir kontrol alanı sunar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Din Felsefesi, Felsefe Siyaset Felsefesi, Felsefe Sanat Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. bu çalışma eksikleri son kez sınıflandırmak ve konu testlerine bilinçli dönmek için kullanılabilir. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

İlgili 10. sınıf Felsefe konu testleri

Test seç

35 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test12. Test13. Test14. Test15. Test16. Test17. Test18. Test19. Test20. Test21. Test22. Test23. Test24. Test25. Test26. Test27. Test28. Test29. Test30. Test31. Test32. Test33. Test34. Test35. Test

31. Test

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 2. Dönem 2. Yazılı Test 31 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Bir eleştirmen, bir eserin değerini “sanatçının niyetinden bağımsız olarak, eserin kendi iç örgütlenmesi (biçim, yapı, kompozisyon) üzerinden” temellendiriyor. Bu yaklaşım aşağıdakilerden hangisiyle en iyi örtüşür?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Biçimcilik, eserin değerini içerik dışı unsurların örgütlenişinde (biçimsel yapı) arar. Sanatçının niyeti veya dışsal toplumsal işlevler belirleyici kabul edilmez.

  1. Çözüm: Biçimcilik, eserin değerini içerik dışı unsurların örgütlenişinde (biçimsel yapı) arar. Sanatçının niyeti veya dışsal toplumsal işlevler belirleyici kabul edilmez.

Biçimcilik, eserin değerini içerik dışı unsurların örgütlenişinde (biçimsel yapı) arar. Sanatçının niyeti veya dışsal toplumsal işlevler belirleyici kabul edilmez.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Demokrasi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Demokrasi, halkın yönetime doğrudan ya da temsilciler aracılığıyla katıldığı yönetim biçimidir. Diğer seçenekler aristokrasi, teokrasi ve monarşiyi çağrıştırır.

  1. Çözüm: Demokrasi, halkın yönetime doğrudan ya da temsilciler aracılığıyla katıldığı yönetim biçimidir. Diğer seçenekler aristokrasi, teokrasi ve monarşiyi çağrıştırır.

Demokrasi, halkın yönetime doğrudan ya da temsilciler aracılığıyla katıldığı yönetim biçimidir. Diğer seçenekler aristokrasi, teokrasi ve monarşiyi çağrıştırır.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Descartes’ın töz anlayışı dikkate alındığında aşağıdaki yargılardan hangisi zorunlu olarak doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Descartes düalizmi savunur: düşünme ve uzam, iki ayrı tözün temel nitelikleridir. Bu yüzden zihin-beden özce ayrıdır. Diğer seçenekler Spinoza ya da ampirist yaklaşıma yakındır.

  1. Çözüm: Descartes düalizmi savunur: düşünme ve uzam, iki ayrı tözün temel nitelikleridir. Bu yüzden zihin-beden özce ayrıdır. Diğer seçenekler Spinoza ya da ampirist yaklaşıma yakındır.

Descartes düalizmi savunur: düşünme ve uzam, iki ayrı tözün temel nitelikleridir. Bu yüzden zihin-beden özce ayrıdır. Diğer seçenekler Spinoza ya da ampirist yaklaşıma yakındır.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi “dini dil” tartışmalarında sembolik/analojik yorumun (ör. analoji) temel amacını en iyi açıklar?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Sembolik/analojik yaklaşım, Tanrı’nın aşkınlığı nedeniyle literal dilin yetersiz kalabileceğini kabul eder. Buna rağmen analoji ve sembol yoluyla dini ifadelerin anlamlı biçimde kurulabileceğini savunur.

  1. Çözüm: Sembolik/analojik yaklaşım, Tanrı’nın aşkınlığı nedeniyle literal dilin yetersiz kalabileceğini kabul eder. Buna rağmen analoji ve sembol yoluyla dini ifadelerin anlamlı biçimde kurulabileceğini savunur.

Sembolik/analojik yaklaşım, Tanrı’nın aşkınlığı nedeniyle literal dilin yetersiz kalabileceğini kabul eder. Buna rağmen analoji ve sembol yoluyla dini ifadelerin anlamlı biçimde kurulabileceğini savunur.

5. SoruÇoktan Seçmeli

“Bir eserin sanat sayılabilmesi için temel ölçüt, sanatçının niyeti değil, eserin biçimsel düzeni ve estetik yapısıdır.” görüşü aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine daha yakındır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Biçimcilik, sanatın değerini içerikten çok biçimsel özelliklerde arar. Bu nedenle ölçüt olarak kompozisyon, düzen ve form öne çıkar.

  1. Çözüm: Biçimcilik, sanatın değerini içerikten çok biçimsel özelliklerde arar. Bu nedenle ölçüt olarak kompozisyon, düzen ve form öne çıkar.

Biçimcilik, sanatın değerini içerikten çok biçimsel özelliklerde arar. Bu nedenle ölçüt olarak kompozisyon, düzen ve form öne çıkar.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi siyaset felsefesinin amacıyla en çok ilişkilidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Siyaset felsefesi, devletin ve yönetimin nasıl olması gerektiğini akıl yürütmeyle tartışır. Bu nedenle ideal düzen arayışı temel amaçlarındandır.

  1. Çözüm: Siyaset felsefesi, devletin ve yönetimin nasıl olması gerektiğini akıl yürütmeyle tartışır. Bu nedenle ideal düzen arayışı temel amaçlarındandır.

Siyaset felsefesi, devletin ve yönetimin nasıl olması gerektiğini akıl yürütmeyle tartışır. Bu nedenle ideal düzen arayışı temel amaçlarındandır.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aristoteles’e göre varlığı açıklamada aşağıdakilerden hangisi temel bir ayrımdır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Aristoteles’te töz, kendi başına var olan temel varlıktır. İlinekler ise töze bağlı niteliklerdir (renk, biçim gibi). Bu ayrım varlık çözümlemesinin merkezindedir.

  1. Çözüm: Aristoteles’te töz, kendi başına var olan temel varlıktır. İlinekler ise töze bağlı niteliklerdir (renk, biçim gibi). Bu ayrım varlık çözümlemesinin merkezindedir.

Aristoteles’te töz, kendi başına var olan temel varlıktır. İlinekler ise töze bağlı niteliklerdir (renk, biçim gibi). Bu ayrım varlık çözümlemesinin merkezindedir.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi Tanrı’nın varlığına ilişkin “kozmolojik delil”in temel dayanağıdır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Kozmolojik delil, var olanların neden-sonuç ilişkisi içinde açıklanmasını ve bir “ilk neden”e ulaşmayı savunur. Bu ilk neden Tanrı olarak temellendirilir.

  1. Çözüm: Kozmolojik delil, var olanların neden-sonuç ilişkisi içinde açıklanmasını ve bir “ilk neden”e ulaşmayı savunur. Bu ilk neden Tanrı olarak temellendirilir.

Kozmolojik delil, var olanların neden-sonuç ilişkisi içinde açıklanmasını ve bir “ilk neden”e ulaşmayı savunur. Bu ilk neden Tanrı olarak temellendirilir.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Sanat eserinin izleyicide duygu ve heyecan uyandırmasına vurgu yapan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

İfadeci anlayış, sanatın duyguları ifade etmesi ve izleyicide duygu uyandırması üzerinde durur. Taklit anlayışı daha çok gerçekliğin yansıtılmasını savunur.

  1. Çözüm: İfadeci anlayış, sanatın duyguları ifade etmesi ve izleyicide duygu uyandırması üzerinde durur. Taklit anlayışı daha çok gerçekliğin yansıtılmasını savunur.

İfadeci anlayış, sanatın duyguları ifade etmesi ve izleyicide duygu uyandırması üzerinde durur. Taklit anlayışı daha çok gerçekliğin yansıtılmasını savunur.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi siyaset felsefesinin kavramlarından biridir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Meşruiyet, siyasal iktidarın haklı görülme ve kabul edilme temelini ifade eder. Diğer seçenekler daha çok bilgi, varlık ve ahlak felsefesiyle ilişkilidir.

  1. Çözüm: Meşruiyet, siyasal iktidarın haklı görülme ve kabul edilme temelini ifade eder. Diğer seçenekler daha çok bilgi, varlık ve ahlak felsefesiyle ilişkilidir.

Meşruiyet, siyasal iktidarın haklı görülme ve kabul edilme temelini ifade eder. Diğer seçenekler daha çok bilgi, varlık ve ahlak felsefesiyle ilişkilidir.

Önceki testSonraki test