1. soru
TYT - Bilgi Felsefesi - Orta Test - Bilgi Felsefesi 1 - 1
Doğru cevap: B
Rasyonalizme göre doğru bilgiye ulaşmada aşağıdakilerden hangisi temel kaynaktır?
ADuyuların sağladığı izlenimler
BAklın ilkeleri ve mantıksal çıkarım
CToplumsal uzlaşma ve ortak kanaat
Çözüm
Rasyonalizm, bilginin asıl kaynağının akıl olduğunu savunur. Duyular değişken ve yanıltıcı olabileceğinden, kesin bilgi aklın ilkeleriyle temellendirilir.
3. soru
TYT - Bilgi Felsefesi - Orta Test - Bilgi Felsefesi 1 - 3
Doğru cevap: C
Kant’a göre bilginin oluşumunda aşağıdakilerden hangisi doğru bir değerlendirmedir?
ABilgi yalnızca duyularla elde edilir; akıl ikincil önemdedir.
BBilgi yalnızca akılla elde edilir; deneyim gereksizdir.
CBilgi, duyuların sağladığı içerik ile zihnin a priori formlarının birleşmesiyle oluşur.
DBilgi, tamamen toplumsal koşullarca belirlenir ve evrensel olamaz.
Çözüm
Kant, bilginin hem deneyimden gelen içerik hem de zihnin a priori (zaman-mekân ve kategoriler) yapılarıyla kurulduğunu savunur. Bu yüzden bilgi ne yalnızca duyum ne de yalnızca akıldır.
4. soru
TYT - Bilgi Felsefesi - Orta Test - Bilgi Felsefesi 1 - 4
Doğru cevap: A
“Bir önermenin doğru olması, onun gerçeklikle uyuşmasına bağlıdır.” ifadesi aşağıdaki doğruluk anlayışlarından hangisini anlatır?
AUygunluk (korespondans) kuramı
BTutarlılık (koherens) kuramı
CPragmatik doğruluk anlayışı
DUzlaşım (konsensüs) kuramı
Çözüm
Uygunluk kuramına göre doğruluk, önerme ile olgu arasındaki örtüşmedir. Önerme gerçekliğe uyuyorsa doğrudur.
6. soru
TYT - Bilgi Felsefesi - Orta Test - Bilgi Felsefesi 2 - 1
Doğru cevap: C
Kant’a göre bilginin oluşumunda aşağıdakilerden hangisi zorunlu olarak birlikte bulunur?
AYalnızca duyumlar (a posteriori veriler)
BYalnızca aklın doğuştan ilkeleri (a priori formlar)
CDuyumların sağladığı içerik ile zihnin a priori formlarının birleşimi
DSezgi yoluyla doğrudan kavranan değişmez idealar
Çözüm
Kant’a göre bilgi, duyuların sağladığı malzemenin zihnin a priori formlarıyla (ör. zaman-mekân, kategoriler) işlenmesiyle oluşur. Yalnız duyum ya da yalnız akıl tek başına bilgiye yetmez.