Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 1. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 1. dönem 2. yazılı soruları, ilk dönem sonunda biriken kazanımları birlikte görmeyi sağlar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi, Felsefe Ahlak Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. önceki başlıklarla yeni eklenen konular aynı çalışmada çözüldüğünde sınav temposu daha gerçekçi olur. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

İlgili 10. sınıf Felsefe konu testleri

Test seç

17 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test12. Test13. Test14. Test15. Test16. Test17. Test

17. Test

10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Test 17 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Kant’ın “kendinde şey (numen)” ve “fenomen” ayrımı bağlamında aşağıdakilerden hangisi doğru bir çıkarımdır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Kant’a göre bildiğimiz nesne fenomen alanındadır ve zihin, deneyimi a priori formlar ve kategorilerle kurar. Kendinde şey (numen) ise bilginin sınırının ötesindedir.

  1. Çözüm: Kant’a göre bildiğimiz nesne fenomen alanındadır ve zihin, deneyimi a priori formlar ve kategorilerle kurar. Kendinde şey (numen) ise bilginin sınırının ötesindedir.

Kant’a göre bildiğimiz nesne fenomen alanındadır ve zihin, deneyimi a priori formlar ve kategorilerle kurar. Kendinde şey (numen) ise bilginin sınırının ötesindedir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Herakleitos’un “Aynı nehirde iki kez yıkanılmaz.” sözü aşağıdaki varlık görüşlerinden hangisini savunur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Herakleitos’a göre varlığın temel niteliği değişimdir (oluş). Nehir örneği, aynı şeyin sürekli değiştiğini anlatır.

  1. Çözüm: Herakleitos’a göre varlığın temel niteliği değişimdir (oluş). Nehir örneği, aynı şeyin sürekli değiştiğini anlatır.

Herakleitos’a göre varlığın temel niteliği değişimdir (oluş). Nehir örneği, aynı şeyin sürekli değiştiğini anlatır.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aristoteles’in varlık anlayışında “bir şeyin ne olduğu”nu ifade eden ve onun değişmelerine rağmen aynı kalmasını sağlayan ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Aristoteles’te töz, var olanın taşıyıcısı ve “ne olduğu”nu belirleyen temel ilkedir. İdea Platon’a, atom Demokritos’a, cogito Descartes’a aittir. Bu nedenle doğru seçenek tözdür.

  1. Çözüm: Aristoteles’te töz, var olanın taşıyıcısı ve “ne olduğu”nu belirleyen temel ilkedir. İdea Platon’a, atom Demokritos’a, cogito Descartes’a aittir. Bu nedenle doğru seçenek tözdür.

Aristoteles’te töz, var olanın taşıyıcısı ve “ne olduğu”nu belirleyen temel ilkedir. İdea Platon’a, atom Demokritos’a, cogito Descartes’a aittir. Bu nedenle doğru seçenek tözdür.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aristoteles’in varlık anlayışında “töz (ousia)” ile “ilinek (araz)” ayrımı göz önüne alındığında aşağıdakilerden hangisi bu ayrımın doğru bir sonucudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Aristoteles’te töz, bağımsız var olandır; ilinekler ise töze yüklenen ve onsuz var olamayan niteliklerdir. Bu yüzden ilinek, tözden bağımsız düşünülemez.

  1. Çözüm: Aristoteles’te töz, bağımsız var olandır; ilinekler ise töze yüklenen ve onsuz var olamayan niteliklerdir. Bu yüzden ilinek, tözden bağımsız düşünülemez.

Aristoteles’te töz, bağımsız var olandır; ilinekler ise töze yüklenen ve onsuz var olamayan niteliklerdir. Bu yüzden ilinek, tözden bağımsız düşünülemez.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Bu konuyu temel alan aşağıdaki soruda doğru seçeneği bulun: “Varlık değişmeyen, tek ve bölünmez bir bütündür.” görüşü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Parmenides’e göre gerçek varlık değişmez ve birdir. Değişim ve çokluk görünüşten ibarettir.

  1. Çözüm: Parmenides’e göre gerçek varlık değişmez ve birdir. Değişim ve çokluk görünüşten ibarettir.

Parmenides’e göre gerçek varlık değişmez ve birdir. Değişim ve çokluk görünüşten ibarettir.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aşağıdakilerden hangisi Aristoteles’in varlık anlayışında “töz (ousia)” ile ilgili doğru bir çıkarımdır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Aristoteles’e göre töz, bireysel varlıkta form ve maddenin birleşimidir. Değişme olurken “bu şey” olarak kalan temel varlık tözdür. İdealar ayrı bir gerçeklik alanı değildir.

  1. Çözüm: Aristoteles’e göre töz, bireysel varlıkta form ve maddenin birleşimidir. Değişme olurken “bu şey” olarak kalan temel varlık tözdür. İdealar ayrı bir gerçeklik alanı değildir.

Aristoteles’e göre töz, bireysel varlıkta form ve maddenin birleşimidir. Değişme olurken “bu şey” olarak kalan temel varlık tözdür. İdealar ayrı bir gerçeklik alanı değildir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Descartes’ın töz anlayışı dikkate alındığında aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Descartes’ta zihin (res cogitans) düşünme niteliğiyle, madde (res extensa) uzam/yer kaplama niteliğiyle tanımlanır. Bu iki tözün temel nitelikleri bu şekilde ayrılır.

  1. Çözüm: Descartes’ta zihin (res cogitans) düşünme niteliğiyle, madde (res extensa) uzam/yer kaplama niteliğiyle tanımlanır. Bu iki tözün temel nitelikleri bu şekilde ayrılır.

Descartes’ta zihin (res cogitans) düşünme niteliğiyle, madde (res extensa) uzam/yer kaplama niteliğiyle tanımlanır. Bu iki tözün temel nitelikleri bu şekilde ayrılır.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aristoteles’in varlık anlayışında “ilk felsefe”nin (metafiziğin) temel konusu aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Aristoteles’e göre metafizik, varlığı “varlık olmak bakımından” inceler ve ilk nedenleri araştırır. Nicelik ve deneysel olgular fizik/matematiğin alanına girer. İdealar kuramı ise Platon’a aittir.

  1. Çözüm: Aristoteles’e göre metafizik, varlığı “varlık olmak bakımından” inceler ve ilk nedenleri araştırır. Nicelik ve deneysel olgular fizik/matematiğin alanına girer. İdealar kuramı ise Platon’a aittir.

Aristoteles’e göre metafizik, varlığı “varlık olmak bakımından” inceler ve ilk nedenleri araştırır. Nicelik ve deneysel olgular fizik/matematiğin alanına girer. İdealar kuramı ise Platon’a aittir.

9. SoruÇoktan Seçmeli

“Varlığın temelinde iki ayrı töz/ilke vardır.” görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Düalizm, varlığı iki temel ilkeye (ör. madde-ruh) dayandırır. Monizm tek, plüralizm ise çok ilke kabul eder.

  1. Çözüm: Düalizm, varlığı iki temel ilkeye (ör. madde-ruh) dayandırır. Monizm tek, plüralizm ise çok ilke kabul eder.

Düalizm, varlığı iki temel ilkeye (ör. madde-ruh) dayandırır. Monizm tek, plüralizm ise çok ilke kabul eder.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Berkeley’in "var olmak algılanmış olmaktır" (esse est percipi) görüşü aşağıdaki akımlardan hangisine örnektir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Berkeley’e göre maddi töz bağımsız bir varlık değildir; varlık algıya bağlıdır. Bu yaklaşım idealizmin bir türüdür.

  1. Çözüm: Berkeley’e göre maddi töz bağımsız bir varlık değildir; varlık algıya bağlıdır. Bu yaklaşım idealizmin bir türüdür.

Berkeley’e göre maddi töz bağımsız bir varlık değildir; varlık algıya bağlıdır. Bu yaklaşım idealizmin bir türüdür.

Önceki testSonraki test