Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

10. Sınıf Felsefe

10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. sınıf Felsefe 1. dönem 2. yazılı için 10 soruluk online yazılı testleri, cevap anahtarlı sorular ve konu karması çalışma içerikleri.

10. Sınıf Felsefe 1. dönem 2. yazılı soruları, ilk dönem sonunda biriken kazanımları birlikte görmeyi sağlar. Bu düzeyde felsefe, kavramları ezberlemekten çok düşüncenin dayandığı gerekçeyi fark etmeyi gerektirir. Bu sayfa, öğrencinin kavramları tanıma, argüman kurma, düşünce alanlarını ayırt etme ve verilen görüşü gerekçesiyle yorumlama becerisini ölçmeye yardımcı olacak biçimde hazırlanmıştır. Konu seçimi dönem dağılımına uygun tutulduğu için yazılı öncesinde dağınık tekrar yerine daha düzenli bir çalışma zemini oluşur.

Bu yazılı kapsamında Felsefe Felsefe Nin Alani, Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon, Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi başlıklarıyla başlayan ve Felsefe Bilgi Felsefesi, Felsefe Varlik Felsefesi, Felsefe Ahlak Felsefesi konularına kadar genişleyen bir içerik vardır. Konuların birlikte verilmesi, öğrencinin tek tip soru ezberine bağlı kalmasını engeller. Farklı kazanımlar aynı sınav atmosferinde çözüldüğünde hangi başlığın daha fazla tekrar istediği kolayca anlaşılır.

Felsefede ana kavramı bulmak kadar kavramın hangi soruya cevap verdiğini görmek de önemlidir. Görüş, gerekçe ve örnek üçlüsü birlikte okunduğunda paragraf tipi sorular daha anlaşılır hale gelir. önceki başlıklarla yeni eklenen konular aynı çalışmada çözüldüğünde sınav temposu daha gerçekçi olur. Soruları çözerken süre tutmak, zorlanılan maddeleri işaretlemek ve çözüm sonunda yanlışları konu başlığına göre ayırmak verimli bir yöntemdir. Böylece tekrar, genel bir okuma yerine doğrudan eksik kazanımları hedefleyen bir plana dönüşür.

Sayfanın altındaki ilgili konu testleri, yazılıdan sonra ayrıntılı pekiştirme için kullanılabilir. Felsefe Felsefe Nin Alani veya Felsefe Felsefe, Mantık ve Argümantasyon gibi başlıklarda yapılan hatalar, ilgili testlerle yeniden çalışıldığında daha hızlı kapanır. Bu düzen, öğrencinin görüşleri yalnızca adlarıyla değil problem alanlarıyla birlikte tanımasını sağlar.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

Çözüm sonrası küçük bir yanlış analizi yapmak, bir sonraki denemede aynı hataların tekrar etmesini belirgin biçimde azaltır.

10. sınıfta düzenli yazılı çalışması, yalnızca kısa vadeli not hedefi için değil sonraki sınıflarda kullanılacak temel bilgiyi güçlendirmek için de önemlidir.

İlgili 10. sınıf Felsefe konu testleri

Test seç

17 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test12. Test13. Test14. Test15. Test16. Test17. Test

16. Test

10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Testleri

10. Sınıf Felsefe 1. Dönem 2. Yazılı Test 16 için 10 soruluk online yazılı testi.

Her soru için doğru seçeneği işaretleyin.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Platon’un varlık anlayışına göre aşağıdakilerden hangisi “asıl gerçek varlık”tır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Platon’a göre duyusal dünya değişen görünüşler alanıdır. Asıl gerçeklik, değişmeyen idealar dünyasındadır.

  1. Çözüm: Platon’a göre duyusal dünya değişen görünüşler alanıdır. Asıl gerçeklik, değişmeyen idealar dünyasındadır.

Platon’a göre duyusal dünya değişen görünüşler alanıdır. Asıl gerçeklik, değişmeyen idealar dünyasındadır.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aristoteles’e göre bir varlığın “ne olduğu”nu belirleyen temel ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Aristoteles’te töz, madde ve formdan oluşur. Bir şeyin “ne olduğu”nu belirleyen, ona türsel kimlik kazandıran formdur.

  1. Çözüm: Aristoteles’te töz, madde ve formdan oluşur. Bir şeyin “ne olduğu”nu belirleyen, ona türsel kimlik kazandıran formdur.

Aristoteles’te töz, madde ve formdan oluşur. Bir şeyin “ne olduğu”nu belirleyen, ona türsel kimlik kazandıran formdur.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Heidegger’in varlık felsefesinde “Varlık” ile “var olan” ayrımı (ontolojik fark) dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi bu ayrımı en iyi ifade eder?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Heidegger’de “Varlık” (Sein) var olanların (Seiendes) var-olma anlamıdır; var olanlar ise tek tek şeylerdir. Ontolojik fark, Varlık’ı bir “şey” gibi ele almayı reddeder. Bu nedenle Varlık, var olanların toplamı değildir.

  1. Çözüm: Heidegger’de “Varlık” (Sein) var olanların (Seiendes) var-olma anlamıdır; var olanlar ise tek tek şeylerdir. Ontolojik fark, Varlık’ı bir “şey” gibi ele almayı reddeder. Bu nedenle Varlık, var olanların toplamı değildir.

Heidegger’de “Varlık” (Sein) var olanların (Seiendes) var-olma anlamıdır; var olanlar ise tek tek şeylerdir. Ontolojik fark, Varlık’ı bir “şey” gibi ele almayı reddeder. Bu nedenle Varlık, var olanların toplamı değildir.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: “Varlık, algılandığı sürece vardır; algılanmayanın varlığından söz edilemez.” görüşü aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine aittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Bu görüş, varlığın zihne/algıya bağımlı olduğunu savunan öznel idealizme uygundur. Algılanmayan nesnenin varlığını temellendirmeyi reddeder. Materyalizm ise varlığı maddeden bağımsız görmez.

  1. Çözüm: Bu görüş, varlığın zihne/algıya bağımlı olduğunu savunan öznel idealizme uygundur. Algılanmayan nesnenin varlığını temellendirmeyi reddeder. Materyalizm ise varlığı maddeden bağımsız görmez.

Bu görüş, varlığın zihne/algıya bağımlı olduğunu savunan öznel idealizme uygundur. Algılanmayan nesnenin varlığını temellendirmeyi reddeder. Materyalizm ise varlığı maddeden bağımsız görmez.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki değerlendirmede doğru seçeneği işaretleyiniz: “Varlık, değişmeyen ve tek bir gerçekliktir.” görüşü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Parmenides’e göre varlık bir ve değişmezdir. Herakleitos ise değişimi temel alır.

  1. Çözüm: Parmenides’e göre varlık bir ve değişmezdir. Herakleitos ise değişimi temel alır.

Parmenides’e göre varlık bir ve değişmezdir. Herakleitos ise değişimi temel alır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Parmenides’in varlık anlayışına göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Parmenides’e göre var olan vardır, yokluk ise düşünülemez. Bu nedenle varlık bir, değişmez ve bölünmezdir; değişim görünüş düzeyindedir.

  1. Çözüm: Parmenides’e göre var olan vardır, yokluk ise düşünülemez. Bu nedenle varlık bir, değişmez ve bölünmezdir; değişim görünüş düzeyindedir.

Parmenides’e göre var olan vardır, yokluk ise düşünülemez. Bu nedenle varlık bir, değişmez ve bölünmezdir; değişim görünüş düzeyindedir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: “Varlık, zihinden bağımsız olarak vardır; onu bilmemiz varlığın var olmasının koşulu değildir.” görüşü aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine aittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Realizm, varlığın bilinçten bağımsız bir gerçekliği olduğunu savunur. Bu nedenle bilme, var olmanın şartı değildir.

  1. Çözüm: Realizm, varlığın bilinçten bağımsız bir gerçekliği olduğunu savunur. Bu nedenle bilme, var olmanın şartı değildir.

Realizm, varlığın bilinçten bağımsız bir gerçekliği olduğunu savunur. Bu nedenle bilme, var olmanın şartı değildir.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Konuyla ilgili doğru açıklamayı seçiniz: Aşağıdaki görüşlerden hangisi, varlığı “düşünceden bağımsız, nesnel bir gerçeklik” olarak temellendirip bilginin kaynağında duyusal deneyimi belirleyici görmesi bakımından varlık felsefesinde realist çizgiye en uygun ifadedir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Realizm, varlığın bilinçten bağımsız olduğunu savunur. Seçenek C hem bu bağımsızlığı hem de deneyimin bilgi için temel oluşunu vurgular. Diğerleri idealizm/immaterializm ya da rasyonalizm ağırlıklıdır.

  1. Çözüm: Realizm, varlığın bilinçten bağımsız olduğunu savunur. Seçenek C hem bu bağımsızlığı hem de deneyimin bilgi için temel oluşunu vurgular. Diğerleri idealizm/immaterializm ya da rasyonalizm ağırlıklıdır.

Realizm, varlığın bilinçten bağımsız olduğunu savunur. Seçenek C hem bu bağımsızlığı hem de deneyimin bilgi için temel oluşunu vurgular. Diğerleri idealizm/immaterializm ya da rasyonalizm ağırlıklıdır.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Bilginizi kullanarak aşağıdaki soruyu yanıtlayınız: Varlık felsefesinin (ontoloji) temel sorusu aşağıdakilerden hangisidir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Ontoloji varlığı konu edinir ve varlığın ne olduğunu sorgular. Diğer seçenekler sırasıyla bilgi, ahlak ve estetik alanlarına aittir.

  1. Çözüm: Ontoloji varlığı konu edinir ve varlığın ne olduğunu sorgular. Diğer seçenekler sırasıyla bilgi, ahlak ve estetik alanlarına aittir.

Ontoloji varlığı konu edinir ve varlığın ne olduğunu sorgular. Diğer seçenekler sırasıyla bilgi, ahlak ve estetik alanlarına aittir.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Bilginizi kullanarak aşağıdaki soruyu yanıtlayınız: Aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin inceleme alanına girer?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Varlık felsefesi, varlığın ne olduğu ve türleri gibi konuları inceler. Diğerleri bilgi felsefesi, etik ve estetiğin konularıdır.

  1. Çözüm: Varlık felsefesi, varlığın ne olduğu ve türleri gibi konuları inceler. Diğerleri bilgi felsefesi, etik ve estetiğin konularıdır.

Varlık felsefesi, varlığın ne olduğu ve türleri gibi konuları inceler. Diğerleri bilgi felsefesi, etik ve estetiğin konularıdır.

Önceki testSonraki test