Numicorn logosuNumicornÖğren, çöz, ilerle

12. Sınıf Edebiyat

12. Sınıf Edebiyat Türk Edebiyati Donemleri Testleri

Türk Edebiyatı Dönemleri konusundaki soruları çözümlü testlerle pekiştir.

Türk Edebiyatı Dönemlerini tarih ve kültür ilişkisiyle öğren

Türk Edebiyatı dönemleri, toplumun yaşadığı kültürel, dinî ve coğrafi değişimlerin edebî ürünlere yansımasını gösterir. Dönemleri yalnızca kronolojik sıralamak yerine dil, inanç, gelenek ve tür değişimleriyle birlikte değerlendirmek daha anlamlıdır.

Bu içerik; İslamiyet öncesi dönem, İslamiyet etkisindeki dönem ve Batı etkisindeki dönem arasındaki farkları karşılaştırmana, eserleri doğru döneme yerleştirmene ve edebiyat tarihini bütünlüklü görmene yardımcı olur.

Bu konuyu çalışırken kazanacağın beceriler

  • Türk Edebiyatının ana dönemlerini kronolojik olarak sıralar.
  • Dönemleri dil, kültür ve inanç değişimleriyle ilişkilendirir.
  • Önemli eserleri ve sanatçıları ait oldukları döneme yerleştirir.
  • Dönemler arasındaki devamlılık ve değişimi karşılaştırır.

Sık karıştırılan noktalar

Dönemleri yalnızca tarih aralıklarıyla ezberlemek, eser ve sanatçıların yerini karıştırmaya neden olur. Her dönemi onu oluşturan kültürel çevre ve edebî gelenekle birlikte düşün.

Verimli çalışma yolu

Ana dönemleri bir zaman çizelgesine yerleştir. Her dönem için dil, nazım birimi, ölçü, konu, önemli eser ve temsilci başlıklarını doldurarak bağlantılı bir özet oluştur. Yanlış yaptığın sorularda doğru cevabı işaretlemekle yetinme; hangi bilgi veya yorum adımında zorlandığını belirle.

Test seç

11 Test
1. Test2. Test3. Test4. Test5. Test6. Test7. Test8. Test9. Test10. Test11. Test

9. Test

12. Sınıf Edebiyat Türk Edebiyati Donemleri Testleri

Türk Edebiyatı Dönemleri konusu 9. test.

Her soruda doğru seçeneği işaretle.

10 Soru
0/10 Soru0 %
Doğru 0
Yanlış 0
Boş 10
1. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki akım–dönem eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Garip hareketi ölçü ve uyağı reddetme, gündelik dili şiire taşıma anlayışıyla bilinir. Aruza dönüş ve ağır mazmunlar Garip’in tersidir.

  1. Çözüm: Garip hareketi ölçü ve uyağı reddetme, gündelik dili şiire taşıma anlayışıyla bilinir. Aruza dönüş ve ağır mazmunlar Garip’in tersidir.

Garip hareketi ölçü ve uyağı reddetme, gündelik dili şiire taşıma anlayışıyla bilinir. Aruza dönüş ve ağır mazmunlar Garip’in tersidir.

2. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi "Cumhuriyet Dönemi" içinde yer alan edebî anlayışların kronolojik sıralanışını doğru verir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Yedi Meşaleciler (1928) Garip’ten (1940’lar) önce gelir. Toplumcu gerçekçi şiir 1940’lardan itibaren güçlenirken İkinci Yeni 1950’lerin ortasında belirginleşir.

  1. Çözüm: Yedi Meşaleciler (1928) Garip’ten (1940’lar) önce gelir. Toplumcu gerçekçi şiir 1940’lardan itibaren güçlenirken İkinci Yeni 1950’lerin ortasında belirginleşir.

Yedi Meşaleciler (1928) Garip’ten (1940’lar) önce gelir. Toplumcu gerçekçi şiir 1940’lardan itibaren güçlenirken İkinci Yeni 1950’lerin ortasında belirginleşir.

3. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi İslamiyet Öncesi Türk Edebiyatı ile İslamiyet’in kabulünden sonraki Türk edebiyatı arasındaki geçişi en doğru biçimde açıklayan bir tespittir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

İslamiyet’le birlikte yazılı kültür ve Arapça-Farsça etkisi artar. Buna rağmen halk edebiyatında hece ölçüsü ve dörtlük geleneği devam eder. Bu nedenle en kapsayıcı tespit C’dir.

  1. Çözüm: İslamiyet’le birlikte yazılı kültür ve Arapça-Farsça etkisi artar. Buna rağmen halk edebiyatında hece ölçüsü ve dörtlük geleneği devam eder. Bu nedenle en kapsayıcı tespit C’dir.

İslamiyet’le birlikte yazılı kültür ve Arapça-Farsça etkisi artar. Buna rağmen halk edebiyatında hece ölçüsü ve dörtlük geleneği devam eder. Bu nedenle en kapsayıcı tespit C’dir.

4. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi Tanzimat Dönemi’nin I. ve II. evrelerinin temel özellikleriyle doğru biçimde uyumludur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Tanzimat I’de toplumsal fayda ve öğreticilik öndedir; dil daha sadedir. Tanzimat II’de bireysel temalar ve sanat kaygısı artar, dil ağırlaşır. Bu nedenle doğru eşleştirme B’dir.

  1. Çözüm: Tanzimat I’de toplumsal fayda ve öğreticilik öndedir; dil daha sadedir. Tanzimat II’de bireysel temalar ve sanat kaygısı artar, dil ağırlaşır. Bu nedenle doğru eşleştirme B’dir.

Tanzimat I’de toplumsal fayda ve öğreticilik öndedir; dil daha sadedir. Tanzimat II’de bireysel temalar ve sanat kaygısı artar, dil ağırlaşır. Bu nedenle doğru eşleştirme B’dir.

5. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi Servetifünun Edebiyatı’nın (Edebiyat-ı Cedide) genel karakterini en doğru biçimde yansıtır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Servetifünun’da sanat kaygısı, ağır dil ve bireysel duyarlık belirgindir. Batı edebiyatı etkisiyle yeni nazım biçimleri ve teknikler denenir. Bu özellikler seçeneğiA156nde toplanır.

  1. Çözüm: Servetifünun’da sanat kaygısı, ağır dil ve bireysel duyarlık belirgindir. Batı edebiyatı etkisiyle yeni nazım biçimleri ve teknikler denenir. Bu özellikler seçeneğiA156nde toplanır.

Servetifünun’da sanat kaygısı, ağır dil ve bireysel duyarlık belirgindir. Batı edebiyatı etkisiyle yeni nazım biçimleri ve teknikler denenir. Bu özellikler seçeneğiA159nde toplanır.

6. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi Fecr-i Âti topluluğu ile Millî Edebiyat hareketi arasındaki temel ayrımı doğru verir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Fecr-i Âti, sanatın seçkin ve estetik bir alan olduğu anlayışına yakındır. Millî Edebiyat ise “Yeni Lisan”la sade Türkçe ve ulusal temaları öne çıkarır. Bu ayrım B’de doğru verilmiştir.

  1. Çözüm: Fecr-i Âti, sanatın seçkin ve estetik bir alan olduğu anlayışına yakındır. Millî Edebiyat ise “Yeni Lisan”la sade Türkçe ve ulusal temaları öne çıkarır. Bu ayrım B’de doğru verilmiştir.

Fecr-i Âti, sanatın seçkin ve estetik bir alan olduğu anlayışına yakındır. Millî Edebiyat ise “Yeni Lisan”la sade Türkçe ve ulusal temaları öne çıkarır. Bu ayrım B’de doğru verilmiştir.

7. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi Cumhuriyet Dönemi Türk edebiyatında "toplumcu gerçekçi" çizgiyi diğer anlayışlardan ayıran belirgin bir ölçüttür?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: C

Toplumcu gerçekçilik, toplumsal yapıyı ve sınıfsal ilişkileri eleştirel gerçekçilikle işler. Bireysel iç dünya ya da bilinçli kapalılık temel hedef değildir. Bu nedenle C doğru ölçüttür.

  1. Çözüm: Toplumcu gerçekçilik, toplumsal yapıyı ve sınıfsal ilişkileri eleştirel gerçekçilikle işler. Bireysel iç dünya ya da bilinçli kapalılık temel hedef değildir. Bu nedenle C doğru ölçüttür.

Toplumcu gerçekçilik, toplumsal yapıyı ve sınıfsal ilişkileri eleştirel gerçekçilikle işler. Bireysel iç dünya ya da bilinçli kapalılık temel hedef değildir. Bu nedenle C doğru ölçüttür.

8. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi Türk edebiyatı dönemleriyle ilgili olarak yanlıştır?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: D

Halk edebiyatı medrese çevresinde gelişmez; daha çok sözlü gelenek ve halk zevkiyle ilişkilidir. Divan edebiyatı ise medrese/şehirli zümre çevresinde aruzla gelişir. Bu yüzden C yanlıştır.

  1. Çözüm: Halk edebiyatı medrese çevresinde gelişmez; daha çok sözlü gelenek ve halk zevkiyle ilişkilidir. Divan edebiyatı ise medrese/şehirli zümre çevresinde aruzla gelişir. Bu yüzden C yanlıştır.

Halk edebiyatı medrese çevresinde gelişmez; daha çok sözlü gelenek ve halk zevkiyle ilişkilidir. Divan edebiyatı ise medrese/şehirli zümre çevresinde aruzla gelişir. Bu yüzden C yanlıştır.

9. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdaki eser–dönem eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: A

Kutadgu Bilig, İslamiyet’e geçiş sürecinin (Geçiş Dönemi) temel eserlerindendir. Diğer seçeneklerde eserler dönemleriyle uyuşmaz. Bu nedenle doğru cevap A141’dir.

  1. Çözüm: Kutadgu Bilig, İslamiyet’e geçiş sürecinin (Geçiş Dönemi) temel eserlerindendir. Diğer seçeneklerde eserler dönemleriyle uyuşmaz. Bu nedenle doğru cevap A141’dir.

Kutadgu Bilig, İslamiyet’e geçiş sürecinin (Geçiş Dönemi) temel eserlerindendir. Diğer seçeneklerde eserler dönemleriyle uyuşmaz. Bu nedenle doğru cevap A144’dir.

10. SoruÇoktan Seçmeli

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat I. Dönem ile Tanzimat II. Dönem arasındaki temel farklardan biri olarak doğru verilmiştir?

Lütfen önce bir cevap seç.

Doğru cevap: B

Tanzimat I. Dönem’de halka yönelme ve dilde görece sadeleşme eğilimi belirgindir. Tanzimat II. Dönem’de ise sanat kaygısı artar ve dil ağırlaşır. Bu yüzden B doğrudur.

  1. Çözüm: Tanzimat I. Dönem’de halka yönelme ve dilde görece sadeleşme eğilimi belirgindir. Tanzimat II. Dönem’de ise sanat kaygısı artar ve dil ağırlaşır. Bu yüzden B doğrudur.

Tanzimat I. Dönem’de halka yönelme ve dilde görece sadeleşme eğilimi belirgindir. Tanzimat II. Dönem’de ise sanat kaygısı artar ve dil ağırlaşır. Bu yüzden B doğrudur.

Türk Edebiyatı Dönemleri Sık Sorulan Sorular

Türk Edebiyatı hangi ana dönemlere ayrılır?

Genel olarak İslamiyet öncesi Türk edebiyatı, İslamiyet etkisindeki Türk edebiyatı ve Batı etkisindeki Türk edebiyatı başlıklarıyla incelenir.

Dönemleri ayırmada hangi ölçütler kullanılır?

Dil, din ve kültür çevresi, edebî gelenek, nazım biçimleri, ölçü ve tür özellikleri temel ölçütlerdir.

Edebiyat dönemleri arasında kesin kopuş var mıdır?

Hayır. Yeni etkiler ortaya çıksa da önceki dönemin bazı tür, motif ve anlatım özellikleri sonraki dönemlerde yaşamaya devam eder.