12. Sınıf Edebiyat
Edebi Sanatlar konusundaki soruları çözümlü testlerle pekiştir.
Edebi sanatlar, anlatımı etkili ve çağrışımlı hâle getiren anlam ilişkileridir. Bir sanatı doğru belirlemek için yalnızca tanımını bilmek değil, metindeki sözcüklerin hangi ilişkiyle kullanıldığını görmek gerekir.
Bu içerik; teşbih, istiare, teşhis, intak, tezat, kinaye ve telmih gibi sanatları ayırt etmene, sanatın metne kattığı anlamı açıklamana ve birbirine benzeyen seçenekleri karşılaştırmana yardımcı olur.
Her benzetmeli ifadeyi teşbih, her insan özelliği aktarımını da teşhis sanmak yanıltıcıdır. Sanatın oluşması için gerekli unsurların metinde gerçekten bulunup bulunmadığını kontrol et.
Önce cümledeki olağan dışı anlam ilişkisini bul. Sonra benzetme, kişileştirme, karşıtlık, gönderme veya örtülü anlam seçeneklerinden hangisinin metni açıkladığını belirle. Yanlış yaptığın sorularda doğru cevabı işaretlemekle yetinme; hangi bilgi veya yorum adımında zorlandığını belirle.
7. Test
Edebi Sanatlar konusu 7. test.
Her soruda doğru seçeneği işaretle.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
A'da sözde övgüyle aslında eleştiri yapılır; "dakik" denirken geç kalma iğnelenir. Bu, tarizdir.
A'da sözde övgüyle aslında eleştiri yapılır; "dakik" denirken geç kalma iğnelenir. Bu, tarizdir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: C
A'da çiçeklerin kızarması (doğal neden) yerine "utanma" gibi hayalî ve güzel bir gerekçe gösterilmiştir. Bu, hüsnütalildir.
A'da çiçeklerin kızarması (doğal neden) yerine "utanma" gibi hayalî ve güzel bir gerekçe gösterilmiştir. Bu, hüsnütalildir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: D
A’da rüzgâra insan özelliği verilmiş (okşamak) ve rüzgâr konuşturulmuştur (“Üşüme,” dedi). Diğerlerinde konuşturma yoktur.
A’da rüzgâra insan özelliği verilmiş (okşamak) ve rüzgâr konuşturulmuştur (“Üşüme,” dedi). Diğerlerinde konuşturma yoktur.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
C’de “yüz” sözcüğü hem “ilgi göstermek (yüz vermek)” hem de “surat/yüz” anlamını çağrıştıracak biçimde kullanılmıştır. Çift anlamlılıkla kurulan bu yapı tevriyedir.
C’de “yüz” sözcüğü hem “ilgi göstermek (yüz vermek)” hem de “surat/yüz” anlamını çağrıştıracak biçimde kullanılmıştır. Çift anlamlılıkla kurulan bu yapı tevriyedir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
A’da “dakik” sözcüğü, kişinin geç kalması ima edilerek tersinden ve iğneleyici biçimde söylenmiştir. Bu, tarizdir.
A’da “dakik” sözcüğü, kişinin geç kalması ima edilerek tersinden ve iğneleyici biçimde söylenmiştir. Bu, tarizdir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: C
B’de önce “gözler-ateş” ve “sözler-su” verilip ardından bunlara uygun biçimde “yandım-söndüm” sıralanmıştır; bu düzenli leff ü neşrdir. Eşleştirme açık ve sıraya uygundur.
B’de önce “gözler-ateş” ve “sözler-su” verilip ardından bunlara uygun biçimde “yandım-söndüm” sıralanmıştır; bu düzenli leff ü neşrdir. Eşleştirme açık ve sıraya uygundur.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: D
seçeneğiDnde rüzgâr insana özgü biçimde konuşturulmuştur (intak) ve insana özgü nitelik verilmiştir (teşhis). Diğerlerinde konuşma yoktur.
seçeneğiD3nde rüzgâr insana özgü biçimde konuşturulmuştur (intak) ve insana özgü nitelik verilmiştir (teşhis). Diğerlerinde konuşma yoktur.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: A
Rüzgâra insan özelliği verilerek kişileştirme (teşhis) yapılmıştır. Ayrıca rüzgâr konuşturulduğu için intak da vardır.
Rüzgâra insan özelliği verilerek kişileştirme (teşhis) yapılmıştır. Ayrıca rüzgâr konuşturulduğu için intak da vardır.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: B
"Gül" sözcüğü hem çiçek hem de "gülmek" anlamını çağrıştıracak biçimde kullanılmıştır. Yakın anlam (çiçek) bağlama uygundur, uzak anlam (gülmek) da anlamı zenginleştirir.
"Gül" sözcüğü hem çiçek hem de "gülmek" anlamını çağrıştıracak biçimde kullanılmıştır. Yakın anlam (çiçek) bağlama uygundur, uzak anlam (gülmek) da anlamı zenginleştirir.
Lütfen önce bir cevap seç.
Doğru cevap: C
"Acı" tat duyusuna aitken "sessizlik" işitmeyle ilgilidir; duyular arası aktarım yapılmıştır (sesteşlik değil). Diğerlerinde tek duyunun alanı baskındır.
"Acı" tat duyusuna aitken "sessizlik" işitmeyle ilgilidir; duyular arası aktarım yapılmıştır (sesteşlik değil). Diğerlerinde tek duyunun alanı baskındır.
Önce sözcüklerin gerçek anlamdan uzaklaşıp uzaklaşmadığına, ardından benzetme, kişileştirme, karşıtlık veya gönderme ilişkisinin bulunup bulunmadığına bakılır.
Teşbihte benzetme unsurları daha açık verilir; istiarede bu unsurlardan biri örtülü bırakılır.
Sanatın yalnızca adını değil, metne kattığı duygu, vurgu veya hayal etkisini de açıklamak gerekir.
