Soruları işaretle, doğru yanlış durumunu takip et ve çözümü sadece ihtiyaç duyduğunda butonla aç. İlerlemeni kalıcı olarak takip etmek için Numicorn uygulamasını kullanabilirsin.
Cevaplarını işaretle; çözüm butonuyla doğru cevabı ve anlatımı görüntüle.
Çözülen
0
Doğru
0
Yanlış
0
Boş
7
1. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 1
Aşağıdaki paragrafta yazarın asıl vurguladığı düşünce hangisidir?
“Bir fikrin doğruluğu, onu kaç kişinin tekrarladığıyla değil, hangi koşullarda sınandığıyla anlaşılır. Ne var ki günümüzde ‘kanıt’ diye sunulan şey çoğu zaman yalnızca yüksek sesle yinelenen kanaatlerden ibaret. Üstelik bu kanaatler, farklı görüşleri dışarıda bırakan dar bir çevrede dolaşıma sokulduğunda, kendi kendini doğrulayan bir düzenek kurar. Böylece insan, gerçeğe yaklaştığını sanırken aslında yalnızca yankısını dinler.”
2. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 2
Aşağıdaki paragraftan çıkarılabilecek en kapsamlı yargı hangisidir?
“Bir metni ‘anladığını’ sanan okur, çoğu kez metnin söylediğini değil, kendi zihninde zaten hazır olanı metne giydirir. Çünkü anlam, yalnızca kelimelerin toplamı değildir; metnin kurduğu ilişkiler ağıdır. Bu ağı görmezden gelip tek tek cümlelere tutunan kişi, bütünü kaçırdığı için parçaları da yanlış yerleştirir. Sonuçta metin, okurun beklentilerine göre şekil değiştirir.”
3. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 3
Aşağıdaki paragrafta anlatılmak istenenle aynı doğrultuda olan seçenek hangisidir?
“İyi niyet, eleştiriyi gereksiz kılmaz; tam tersine eleştiriyi mümkün kılar. Çünkü eleştiri, yıkmak için değil, daha sağlam bir yapı kurmak için yapılırsa anlamlıdır. Sorun, eleştiriyi kişiye yöneltilmiş bir saldırı sanmakta: Oysa tartışmanın konusu kişi değil, iddiadır. İddiayı kişiden ayırabildiğimiz gün, hem konuşmalar sertleşmez hem de düşünce ilerler.”
4. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 4
Aşağıdaki paragrafta yazarın “asıl sorun” olarak gördüğü durum hangisidir?
“Verimlilik takıntısı, zamanı yönetmekten çok zamanı sıkıştırmaya dönüştü. Her boşluğu ‘işe yarar’ hâle getirme çabası, dinlenmeyi bile bir performans göstergesine çevirdi. Oysa zihin, yalnızca sürekli üretirken değil, durup dağılırken de çalışır; kimi bağlantılar ancak sessizlikte kurulur. Bu yüzden, ‘boş zaman’ı suçlulukla karşılayan yaklaşım, sanıldığı gibi üretkenliği artırmaz; düşünmeyi sığlaştırır.”
5. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 5
Aşağıdaki paragrafta anlatılanlara göre yazarın “yanlış varsayım” olarak gördüğü düşünce hangisidir?
“Bir kavramın herkesçe kullanılıyor olması, onun herkesçe aynı biçimde anlaşıldığı anlamına gelmez. Hatta kimi zaman yaygın kullanım, kavramın içini boşaltır; çünkü kelime dolaşımda kalırken içerik belirsizleşir. Böyle durumlarda insanlar, aynı sözcüğü söyleyip bambaşka şeyler kasteder. Sonra da anlaşamadıklarını değil, ‘inatlaşıldığını’ sanırlar.”
6. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 6
Aşağıdaki parçada yazarın asıl vurgulamak istediği düşünce hangisidir?
"Bir kentin belleği, yalnızca anıtlarında ya da arşivlerinde değil, gündelik hayatın sıradan ritminde saklıdır: sabah aynı fırından alınan ekmek, akşamüstü aynı bankta oturan yaşlılar, yıllar içinde değişmeyen bir sokak adı... Ne var ki modernleşme, çoğu zaman bu ritmi hızlandırırken ayrıntıları siler; kenti ‘yeniler’ ama onu tanınmaz kılar. Bu yüzden geçmişi korumak, vitrinde tozlanmış bir nostalji biriktirmek değildir; bugünün içinde yaşanabilir bir süreklilik kurmaktır."
7. soru
TYT - Paragrafta Anlam - Zor Test - Paragrafta Anlam 3 - Sort - 13 - 7
Aşağıdaki parçada yazarın eleştirdiği tutum hangisidir?
"Bir metni ‘anlamak’ için önce onu hızla tüketip ardından birkaç parlak cümleyle özetlemek gerektiği sanılıyor. Oysa okuma, çoğu kez metnin direncine çarpmayı, anlamın hemen teslim olmadığı yerlerde oyalanmayı gerektirir. Sırf hızlı görünmek uğruna zor pasajları atlayan okur, metnin asıl sorusunu da atlamış olur; geriye yalnızca kendi ön kabullerini doğrulayan bir yankı kalır."