10. Sınıf Felsefe Ahlak Felsefesi Testleri

Doğru cevap: A

Aristoteles’te erdem, “orta”ya uygun alışkanlıktır; ancak orta her durumda aynı değildir. Phronesis, somut koşullarda doğru orta’yı seçtiren akli yetidir. Bu yüzden doğru seçenek durum içinde dengeyi belirlemedir.

1. Çözüm: Aristoteles’te erdem, “orta”ya uygun alışkanlıktır; ancak orta her durumda aynı değildir. Phronesis, somut koşullarda doğru orta’yı seçtiren akli yetidir. Bu yüzden doğru seçenek durum içinde dengeyi belirlemedir.

Doğru cevap: B

Hume’a göre “akıl tutkuların kölesidir”; ahlaki değerlendirmeyi başlatan duygu/sempatidir. Akıl, amaçlara ulaşmada araçları düzenler. Bu nedenle ahlaki onay-kınama duygusal temellidir.

1. Çözüm: Hume’a göre “akıl tutkuların kölesidir”; ahlaki değerlendirmeyi başlatan duygu/sempatidir. Akıl, amaçlara ulaşmada araçları düzenler. Bu nedenle ahlaki onay-kınama duygusal temellidir.

Doğru cevap: C

Ahlaki realizm, ahlaki önermelerin doğruluk değeri taşıdığını ve bazı ahlaki gerçeklerin nesnel olduğunu savunur. Bu, duyguculuk ve görecilikten ayrılır. Dolayısıyla doğru seçenek nesnel ahlaki olguların kabulüdür.

1. Çözüm: Ahlaki realizm, ahlaki önermelerin doğruluk değeri taşıdığını ve bazı ahlaki gerçeklerin nesnel olduğunu savunur. Bu, duyguculuk ve görecilikten ayrılır. Dolayısıyla doğru seçenek nesnel ahlaki olguların kabulüdür.

Doğru cevap: D

Kant’ta bir eylemin ahlaki değeri sonuçtan değil, onu belirleyen niyetten gelir. Ödevden yapılan eylem, kategorik buyruğa (evrenselleştirilebilir ilkeye) uygun olduğu için ahlakidir.

1. Çözüm: Kant’ta bir eylemin ahlaki değeri sonuçtan değil, onu belirleyen niyetten gelir. Ödevden yapılan eylem, kategorik buyruğa (evrenselleştirilebilir ilkeye) uygun olduğu için ahlakidir.

Doğru cevap: A

Kant’a göre bir ilke evrensel yasa olunca kendi koşulunu ortadan kaldırıyorsa ahlaki olamaz. “Söz tutulmaz” evrenselleşirse söz verme anlamını yitirir ve ilke kendi kendini boşa çıkarır.

1. Çözüm: Kant’a göre bir ilke evrensel yasa olunca kendi koşulunu ortadan kaldırıyorsa ahlaki olamaz. “Söz tutulmaz” evrenselleşirse söz verme anlamını yitirir ve ilke kendi kendini boşa çıkarır.

Doğru cevap: B

Aristoteles’e göre erdem, iki aşırılık arasında ‘orta’ olandır. Cesaret, korkaklık ve gözü karalık uçları arasında aklın belirlediği dengedir.

1. Çözüm: Aristoteles’e göre erdem, iki aşırılık arasında ‘orta’ olandır. Cesaret, korkaklık ve gözü karalık uçları arasında aklın belirlediği dengedir.

Doğru cevap: C

Deontolojik etik, eylemin ahlaki değerini sonuçtan değil ilke/ödevden türetir. Teleolojik yaklaşımlar ise doğruluğu sonuçlara bağlar.

1. Çözüm: Deontolojik etik, eylemin ahlaki değerini sonuçtan değil ilke/ödevden türetir. Teleolojik yaklaşımlar ise doğruluğu sonuçlara bağlar.

Doğru cevap: D

Sartre’a göre varoluş özden önce gelir; insan kendini seçimleriyle yaratır. Bu nedenle kişi özgürdür ve seçiminin tüm sorumluluğunu taşır.

1. Çözüm: Sartre’a göre varoluş özden önce gelir; insan kendini seçimleriyle yaratır. Bu nedenle kişi özgürdür ve seçiminin tüm sorumluluğunu taşır.

Doğru cevap: A

Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucuna değil niyetine bağlıdır. Niyetin ahlaki olabilmesi için eylem ödevden, yani ahlak yasasına saygıdan yapılmalıdır.

1. Çözüm: Kant’ta ahlaki değer, eylemin sonucuna değil niyetine bağlıdır. Niyetin ahlaki olabilmesi için eylem ödevden, yani ahlak yasasına saygıdan yapılmalıdır.

Doğru cevap: B

Aristoteles’te erdem, aşırılık ve eksiklik uçları arasında aklın belirlediği “uygun orta”dır. Bu orta, kişiye ve koşullara göre değişebilir ve alışkanlıkla kazanılır.

1. Çözüm: Aristoteles’te erdem, aşırılık ve eksiklik uçları arasında aklın belirlediği “uygun orta”dır. Bu orta, kişiye ve koşullara göre değişebilir ve alışkanlıkla kazanılır.