10. Sınıf Felsefe Sanat Felsefesi Testleri

Doğru cevap: C

Aristoteles’te tragedya, korku ve acıma duygularını uyandırarak bunların arınmasını (katharsis) sağlar. Bu, doğrudan öğüt vermekten çok temsil yoluyla gerçekleşir.

1. Çözüm: Aristoteles’te tragedya, korku ve acıma duygularını uyandırarak bunların arınmasını (katharsis) sağlar. Bu, doğrudan öğüt vermekten çok temsil yoluyla gerçekleşir.

Doğru cevap: C

Croce’ye göre sanatın ölçütü bilimsel doğruluk ya da nesnel temsil başarısı değildir. Sanat, sezgisel ifadedir; kavramsal-bilimsel bilgiyle karıştırılamaz.

1. Çözüm: Croce’ye göre sanatın ölçütü bilimsel doğruluk ya da nesnel temsil başarısı değildir. Sanat, sezgisel ifadedir; kavramsal-bilimsel bilgiyle karıştırılamaz.

Doğru cevap: A

Formalizm, sanat eserini öncelikle biçimsel özellikleri ve iç yapısı üzerinden değerlendirir. Niyet, biyografi ve toplumsal bağlamı belirleyici ölçüt saymaz.

1. Çözüm: Formalizm, sanat eserini öncelikle biçimsel özellikleri ve iç yapısı üzerinden değerlendirir. Niyet, biyografi ve toplumsal bağlamı belirleyici ölçüt saymaz.

Doğru cevap: B

Aristoteles’te mimesis, salt kopyalama değil; eylemlerin olası olanını ve evrensel yönünü kurmaktır. Bu nedenle sanat, tekil olayı aşan bir anlam düzeni kurabilir.

1. Çözüm: Aristoteles’te mimesis, salt kopyalama değil; eylemlerin olası olanını ve evrensel yönünü kurmaktır. Bu nedenle sanat, tekil olayı aşan bir anlam düzeni kurabilir.

Doğru cevap: B

Hegel’e göre sanat, ideanın duyusal görünüşüdür ve tin’i açığa vurur. Ancak mutlak tin’in en yetkin kavranışı felsefede gerçekleştiği için sanat bu bakımdan daha aşağı bir düzeydedir.

1. Çözüm: Hegel’e göre sanat, ideanın duyusal görünüşüdür ve tin’i açığa vurur. Ancak mutlak tin’in en yetkin kavranışı felsefede gerçekleştiği için sanat bu bakımdan daha aşağı bir düzeydedir.

Doğru cevap: C

Heidegger’e göre sanat eseri, bir şeyin “ne olduğu”na dair hakikati açığa çıkaran bir açılıştır. Eser, salt iletim ya da yansıtma değil, hakikatin ortaya çıkma olayıdır.

1. Çözüm: Heidegger’e göre sanat eseri, bir şeyin “ne olduğu”na dair hakikati açığa çıkaran bir açılıştır. Eser, salt iletim ya da yansıtma değil, hakikatin ortaya çıkma olayıdır.

Doğru cevap: B

Kant’ta estetik yargı “çıkar gözetmeyen hoşlanma”ya dayanır ve buna rağmen evrensel onay bekler. Kavramsal bilgi, ahlaki fayda ya da taklit ölçütü estetik yargının zorunlu koşulu değildir.

1. Çözüm: Kant’ta estetik yargı “çıkar gözetmeyen hoşlanma”ya dayanır ve buna rağmen evrensel onay bekler. Kavramsal bilgi, ahlaki fayda ya da taklit ölçütü estetik yargının zorunlu koşulu değildir.

Doğru cevap: C

Aristoteles’e göre tragedya, acıma ve korku duygularını uyandırarak katharsis sağlar. Bu, duyguların arınması/temizlenmesi ve dengelenmesi anlamına gelir.

1. Çözüm: Aristoteles’e göre tragedya, acıma ve korku duygularını uyandırarak katharsis sağlar. Bu, duyguların arınması/temizlenmesi ve dengelenmesi anlamına gelir.

Doğru cevap: B

Hegel’e göre sanat ortadan kalkmaz; ancak mutlak tin’i en yüksek düzeyde açığa vurma rolü bakımından felsefenin gerisinde kalır. “Son” ifadesi, sanatın tarihsel işlevinin dönüşmesini anlatır.

1. Çözüm: Hegel’e göre sanat ortadan kalkmaz; ancak mutlak tin’i en yüksek düzeyde açığa vurma rolü bakımından felsefenin gerisinde kalır. “Son” ifadesi, sanatın tarihsel işlevinin dönüşmesini anlatır.

Doğru cevap: C

Collingwood’a göre sanat, hazır bir duyguyu “üretmek” değil; belirsiz yaşantıyı ifade ederek onu bilince taşımaktır. Önceden planlı etki üretimi daha çok zanaat ya da eğlenceye yakındır.

1. Çözüm: Collingwood’a göre sanat, hazır bir duyguyu “üretmek” değil; belirsiz yaşantıyı ifade ederek onu bilince taşımaktır. Önceden planlı etki üretimi daha çok zanaat ya da eğlenceye yakındır.